דבר תורה קצר על פרשת ראה

תוכן עניינים הצג

——–

{"רְאֵה אָנֹכִי נֹתֵן לִפְנֵיכֶם הַיּוֹם בְּרָכָה וּקְלָלָה: אֶת הַבְּרָכָה אֲשֶׁר תִּשְׁמְעוּ אֶל מִצְוֹת ה' אֱלֹהֵיכֶם אֲשֶׁר אָנֹכִי מְצַוֶּה אֶתְכֶם הַיּוֹם" (יא, כו- כז) }

אומר האור החיים, אם אדם רוצה להוכיח את חברו אז צריך שיהיו לו שני תנאים:

1. שיכיר הכרה חושית בטוב העולם הבא. 2. שישיג הטוב בעולם הזה וקנייניו.

כי אם לא יהיה לו את טובת עולם הזה אז לא יתקבלו טענותיו באוזני השומעים.

וגם מי שמטיף על עולם הבא אם לא ידבר אלא רק מאמונה זה גם לא יעזור. לכן אמר משה- "ראה אנכי"- ראה עם ישראל ש"אנכי" יכול להוכיח שלי יש את ה2 תנאים והצדיקו את מה שאומר לכם.

ולמשה היו את ה2 תנאים כמו שרואים:

1] הוא היה בשמים וגם למד שם.

2] וגם מאידך היה מלך, עשיר וגיבור.

ולכן עולה עוד פשט במאמר חז"ל "במקום שבעלי תשובה אין צדיקים גמורים יכולים לעמוד" (ברכות לד ע"ב)- כי אלה שעשו את העבירות ופרשו- יכולים לטעון לקבוצה שלהם שלא זכתה להתחזק- "מה אתם מפסידים, אנחנו גם היינו ופרשנו, הכול זה הבל הבלים- הם יכולים ולא כמו הצדיקים כי לצדיקים הצד השני יכול לטעון- אתם לא יודעים מה זה עולם הזה, איזה כייף זה וכו' כי כל היום אתם בד' אמות של הלכה…"

לכן הלקח מפה שאי אפשר לזלזל בבעלי תשובה אף שעברם היה לא כל כך

מבריק, כי על ידי כך יכולים לקרב רחוקים ולזכות הרבים. ופשט זה הוא חוץ מהפשט שלבעלי תשובה היה טעם חטא ובכל זאת פרשו מה שלא היה לצדיקים.

ועוד מביא ספר "נכון להיום" שאומר הכלי יקר שצדיק הוא בבחינת קודש, אך הוא ששב בתשובה הוא קודש קודשים.

מפה נעודד ונחזק את המתחזקים וחס ושלום שלא נזלזל בהם.

* * *

{"רְאֵה אָנֹכִי נֹתֵן לִפְנֵיכֶם הַיּוֹם בְּרָכָה וּקְלָלָה: אֶת הַבְּרָכָה אֲשֶׁר תִּשְׁמְעוּ אֶל מִצְוֹת ה' אֱלֹהֵיכֶם אֲשֶׁר אָנֹכִי מְצַוֶּה אֶתְכֶם הַיּוֹם" (יא, כו) }

היום השאלה הכי נפוצה היא- מה יהיה?

ורוב העונים אומרים- "יהיה טוב…"

שואל המגיד מישרים הרב יהודה יוספי שליט"א- אלה שעונים כך על מה הם מסתמכים? מי אמר להם שיהיה טוב? אלא, מי כן יכול לענות כך? התשובה נמצאת בפרשה הזו:

רק אדם שמקיים את מה שאמור בתורה, הוא יכול לומר שיהיה טוב. שהרי התורה מבטיחה ברכה למי שעובד את ה', כמו שכתוב:

"ראה אנכי נותן לפניכם היום ברכה… את הברכה אשר תשמעו אל מצוות ה' אלוקיכם…"

התורה מדגישה שתהיה לנו ברכה רק אם נקיים את המצוות שבה. אם כן יוצא שרק מי ששומר את המצוות יש לו על מה לסמוך שאומר "יהיה טוב".

——–

לעילוי נשמת ולזכות כל עם ישראל החיים והמתים

לזכות הרב המחבר

האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו.

בפרט לזכות נשמות משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, רבנו נחמן בן פייגא אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת.

ותיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם.

בס"ד – כל הזכויות שמורות (c) ל הרב יוסף דהן שליט"א
מיד מלכים – על התורה

הרב יוסף דהן שליט"א

לפי רישיון  Creative Commons-CC-2.5

דילוג לתוכן