דבר תורה קצר על פרשת עקב

תוכן עניינים הצג

——–

{"וְהָיָה עֵקֶב תִּשְׁמְעוּן אֵת הַמִּשְׁפָּטִים הָאֵלֶּה וּשְׁמַרְתֶּם וַעֲשִׂיתֶם אֹתָם וְשָׁמַר ה' אֱלֹהֶיךָ לְךָ אֶת הַבְּרִית וְאֶת הַחֶסֶד אֲשֶׁר נִשְׁבַּע לַאֲבֹתֶיךָ" (ז, יב)}

נבין את הכתוב על פי משל:

היה אב זקן שרצה לחסוך לבנו כסף כבר בצעירותו. האב הפקיד את הכסף לאפוטרופוס, ואמר לו שיגדל הילד זה יהיה שלו. לימים שכבר גדל הנער הוא עבד אצל האפוטרופוס והרוויח כסף שמזה התפרנס. עד שלבסוף התגלה לו שיש אצלו כסף ששייך לו.

אמר לו: אם כן, למה לי שאעבוד אצלך? הרי יש לי אצלך מספיק כסף? אמר לו האפוטרופוס- נכון, אם תבקש אעשה כרצונך, אבל אם אביא לך אותו עכשיו אז אתה תבזבז אותו מאד מהר, ואז איך תסתדר?

אומרת פה התורה- "ושמרתם ועשיתם אותם"- תקיימו המצוות ולא תסמכו על זכות אבות שאם תשתמשו בה היא תתבזבז מהר, ולכן עדיף שהקב"ה "ושמר ה' אלוקיך את הברית ואת החסד אשר נשבע לאבותיך"- שה' ישמור לנו את הזכויות כדי שנשתמש בהם רק שבאמת נזדקק אותם. (וקראת לשבת עונג)

* * *

{ "כִּי תֹאמַר בִּלְבָבְךָ רַבִּים הַגּוֹיִם הָאֵלֶּה מִמֶּנִּי אֵיכָה אוּכַל לְהוֹרִישָׁם: לֹא תִירָא מֵהֶם זָכֹר תִּזְכֹּר אֵת אֲשֶׁר עָשָׂה ה' אֱלֹהֶיךָ לְפַרְעֹה וּלְכָל מִצְרָיִם" (ז, יז- יח)}

אומר הבן איש חי בפסוק כתוב "כי תאמר בלבבך"- כלומר שמדובר בפחד טבעי, שמסית אותו מביטחון גמור בה' והתורה אומרת שגם על זה "לא תירא מהם".

ועוד אומר הבן איש חי- שישועת ה' באה לאדם כפי בטחונו בקב"ה כמו שכתוב- "יהי חסדך ה' עלינו כאשר יחלנו לך", שהקב"ה גומל איתנו חסד כפי שאנו משתוקקים ומייחלים לו.

וזו גם הסיבה שהתורה מצוה שבמלחמה- "אַל יֵרַךְ לְבַבְכֶם אַל תִּירְאוּ וְאַל תַּחְפְּזוּ וְאַל תַּעַרְצוּ מִפְּנֵיהֶם" (דברים כ, ג) שלא יפחדו אלא רק יעמדו על מעמדם בביטחון גמור ויבטחו וייחלו לה' בצורה המרבית.

אבל פה מבטיח לנו הקב"ה דבר חדש שגם אם מישהו יפחד במלחמה, גם אז "לא תירא מהם" כי הישועה תבוא והקב"ה יעזור לכולם, אפילו לפוחדים. וההוכחה לכך שהישועה באה אפילו הפחד והחוסר ביטחון ממעשה יציאת מצרים כאשר עם ישראל היה מוקף בצרות- חיות רעות, ים ומצריים אז לא היה להם לאן לברוח ובכל זאת הקב"ה הוציאם והטביע המצרים בנס, ולכן אמר הפסוק –

"זכור תזכור את אשר עשה ה' אלוקיך לפרעה ולכל מצרים", שנזכור כמו שה' הושיעה את כולם מהצרה כך גם במלחמה יושיע את כולנו. אך כמובן כל זה התורה מדגישה, "כי תאמר בלבבך"- כלומר שאם תאמר כך בלבך אז דע שה' יושיע אותך, אך כמובן הדרך הרצויה והישרה היא לא להכניס פחד ומורא ללב כלל וכך נזכה באופן טבעי לראות את ישועת ה' כנאמר "בשובה ובנחת תושעון בהשקט ובבטחה". (פניני הבן איש חי)

——–

לעילוי נשמת ולזכות כל עם ישראל החיים והמתים

לזכות הרב המחבר

האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו.

בפרט לזכות נשמות משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, רבנו נחמן בן פייגא אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת.

ותיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם.

בס"ד – כל הזכויות שמורות (c) ל הרב יוסף דהן שליט"א
מיד מלכים – על התורה

הרב יוסף דהן שליט"א

לפי רישיון  Creative Commons-CC-2.5

דילוג לתוכן