——–
{"וְאֵלֶּה הַמִּשְׁפָּטִים אֲשֶׁר תָּשִׂים לִפְנֵיהֶם" (כא, א)}
דרשו חז"ל- "לפני עם ישראל" ולא לפני הדיוטות ונאמר "מגיד דבריו ליעקב חוקיו ומשפטיו לישראל, לא עשה כן לכל גוי ומשפטים בל ידעום הללויה".
כלומר שהגויים לא מבינים את משפטי ה' שעליהם נאמר "משפטי ה' אמת צדקו יחדיו".
היה סיפור עם רבי לוי יצחק מברדיצוב זצ"ל, פעם אחת שני אנשים ניגשו אליו, ומעשה שהיה ביניהם כך היה-
אחד סיפר- לפני כמה ימים היה יריד של חביות ופכי שמן, והשקעתי כל כספי בקנית ארבע מאות פכי שמן ונתתי לחברי לשמור אותם לי.
אחרי שלושה ימים הוא נפטר ומי שעומד פה איתי הוא האפוטרופוס שנתמנה על רכוש הנפטר והוא טוען שפכי השמן לא שלי.
ר' לוי יצחק שמע את הטענות והלך לארון הקודש ובכה והתפלל שה' יאיר את עיניו…
בלילה הרב ראה זקן שאומר לו "נשלחתי אליך מהשמים, דע לך כי אכן למי שמחזיק עכשיו את הפכים מגיע לו אותם, אבל בגלגול הקודם נגזל מהאפוטרופוס אותו סכום- ארבע מאות פכי שמן וכעת זו הזדמנות שיש לו אפשרות להחזיר הגזילה, ולכן עשה לפי הוראות השלחן ערוך והשאיר אצלו את הפכים.
אמר מרן הראשון לציון הרב עובדיה יוסף זצוק"ל מהסיפור רואים שרוח הקודש שורה על רבותינו "אלוקים ניצב בעדת אל", רוח הקודש מדברת מגרונם, ולכן אפילו שיאמר לך על ימין שהוא שמאל ולהפך, צריך להקשיב לו.
בפסוק הראשון בפרשה, יש רמז שלשופט יש לעשות פשרה בין הצדדים לפני שעושה את המשפט כדי שכולם יהיו מרוצים, והנה הראשי תיבות:
"המשפטים"- "{ה}דיין {מ}צווה {ש}יעשה {פ}שרה {ט}רם {י}היה {מ}שפט",
"אשר"- אם שניהם רוצים.
ועוד- בפרשה יש שישה פסוקים שמדברים לשופטים "לא תיקח שוחד" "לא תישא פנים" וכו'.
אומרים חז"ל שגם לשלמה המלך בכיסאו היו שש מדרגות ועל כל מדרגה היה כתוב פסוק, כך שכל פעם שעלה על המדרגה היה רואה ומפנים את אותם פסוקים.
ועוד רמז שבסדר הפרשיות באה קודם פרשת משפטים ואחר כך פרשת תרומה וזאת משום לרמוז לאדם, שלא יחשוב שבזה שנותן צדקה יכופרו לו כל עוונותיו אלא קודם כל יש משפטים בין אדם למקום…
* * *
על הפסוק הנ"ל יש דיוק למה נאמר "המשפטים אשר תשים לפניהם" ולא "המשפטים אשר תצום"?
וההסבר הוא שאמרו חז"ל על הפסוק "והלך לפניך צדקך"- שהמצוות שעשה האדם בעולם הזה הם אלו שילוו אותו בעולם הבא, רק הם ילכו איתו, לא כמו כסף וזהב שאפשר לקחת
מהאדם, תורה ומצוות אי אפשר לקחת לו וזה ימליץ יושר בעולם האמת. וממילא מובן הפסוק "אלה המשפטים אשר"- אם ישמור אותם האדם יתקיים בו המשך הפסוק "תשים לפניהם" – שהקב"ה יתחשב שהם ילכו לפניו להליץ טוב בעדו.
——–
לעילוי נשמת ולזכות כל עם ישראל החיים והמתים
לזכות הרב המחבר
האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו.
בפרט לזכות נשמות משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, רבנו נחמן בן פייגא אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת.
ותיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם.
בס"ד – כל הזכויות שמורות (c) ל הרב יוסף דהן שליט"א
מיד מלכים – על התורה
הרב יוסף דהן שליט"א
לפי רישיון Creative Commons-CC-2.5