——–
{"וְעַתָּה יֵרֶא פַרְעֹה אִישׁ נָבוֹן וְחָכָם וִישִׁיתֵהוּ עַל אֶרֶץ מִצְרָיִם" (מא, לג)}
יוסף מייעץ לפרעה לקחת איש חכם ונבון שידע לצבור את תבואה בשבע שנות השובע לשבע שנות הרעב.
נשאלת השאלה למה צריך איש נבון וחכם כדי לחסוך? הרי לזה צריך איש חרוץ ומהיר במלאכתו, מה החכמה הנדרשת שמבקש פרעה?
מתרץ הגה"צ רבינו אליהו לופיאן זצוק"ל על פי יסוד גדול בנפש האדם – מתי שיש לאדם שפע גדול וכל טוב אינו חוסך בהוצאותיו הוא משתמש ומבזבז הכול בלי חשבון, העיקר שייהנה ועכשיו.
את זה ידע פרעה לכן ביקש איש חכם כמו שאמרו חז"ל "איזהו חכם? הרואה את הנולד" (תמיד לב ע"א). יכול לראות שיהיה חסר בעתיד ולכן חוסך בטרם עת – וגם כשיש לו שפע אינו מסתפק ממנו אלא כדי צורכו.
מוסיף רבנו לופיאן משל למה הדבר דומה:
משל לשתי מדינות ששרר ביניהם סכסוך לאורך שנים רבות, ובעקבות כך הדרדר מצבן הכלכלי עד מאד.
המלך של אחת המדינות ניסה לסיים את הסכסוך בדרכים דיפלומטיות ומשמאמציו עלו בתוהו הכריז כי מי שיצליח להשלים ביניהם, שכרו יהיה שיוכל להיכנס לגנזי המלך לשבע דקות ולקחת כל מה שיחפוץ.
יהודי אחד שהיה ממולח ופיקח לקח את הענינים לידים, והצליח להשכין שלום בין המדינות.
אך פקידי המלך חששו שמא היהודי הזה ירוקן את קופת האוצר ומצבה הכלכלי יהיה גרוע יותר משהיה, ולכן באו אל המלך ושטחו לפניו את הבעיה. כששמע המלך את דבריהם השיב – "לחזור בי מהבטחתי איני יכול, אלא עליכם לטקס עצה ומזימה איך לגרום ליהודי לקחת כמה שפחות מהאוצר".
ישבו וחשבו עד שהגיעו להחלטה שיעמידו במסדרון המוביל לחדר האוצר פיתיונות שיטו את לבו של הזוכה בפרס הגדול, וימשכו אותו אליהם ובכך ימנעו ממנו לקחת את הכסף עד שיעבור הזמן שניתן לו.
וכך עשו, הביאו את הטבחים המעולים ביותר במדינה שיכינו מאכלים ערבים וטעימים לחיך, והעמידו אותם בחמישה המטרים בתחילת המסדרון. ובחציו השני של המסדרון העמידו נגנים בעלי שם עולמי שניגנו את היצירות המוסיקאליות המיוחדות והמפוארות שלהם.
והנה הגיע היום המיוחל, נכנס היהודי למסדרון כשעל גבו כמה שקים שהביא עמו ופתאום מריח הוא מטעמים מיוחדים. ניגש לסיר, פותח ואוכל, ואח"כ פותח עוד סיר ועוד סיר עד שעבר חצי מהזמן שניתן לו, מיד התעשת ושם לב ועזב הכול ורץ לעבר החדר ופתאום שומע הוא מנגינות כה ערבות ונעמד להטות אזן ליהנות מהנגינות הנעימות שמימיו לא שמע, עד שעבר הזמן ובקושי הצליח לקחת יהלום אחד בודד ומיד תפסוהו והשליכוהו החוצה.
או אז כשהבין את גודל טיפשותו התחיל מורט שערות ראשו, ובוכה ומתייפח על ההזדמנות שהיתה לו ולא תחזור לעולם ועד. עד כאן המשל.
והנמשל הוא אומר הגה"צ רבנו אליהו לופיאן זצוק"ל – בעולם הזה שהוא מקביל לשנות השובע אפשר לחטוף מצוות) תפלין, שבת, ציצית, תלמוד תורה ועוד המון יהלומים) שהם האוצר של המלך ואילו העוה"ב הוא בבחינת שנות רעב שם אי אפשר לקיים מצוות, ולכן החכם אוסף כמה שיותר מצוות בעולם הזה לצורך העולם הבא.
* * *
{"וַיֹּאמֶר פַּרְעֹה אֶל יוֹסֵף אַחֲרֵי הוֹדִיעַ אֱלֹהִים אוֹתְךָ אֶת כָּל זֹאת אֵין נָבוֹן וְחָכָם כָּמוֹךָ" (מא, לט) }
לפי משל נבין את הכתוב – משל לסוחר שהתפרנס ממכירת סחורות יקרי ערך. עקב כך שרי המיסים חייבוהו בתשלום מס יותר מכולם כי הוא מרויח יותר.
אז הוא טען להם שאת כל הסחורה הוא משלם באשראי!
ענו לו "אדרבא סימן שאתה עשיר כי אם לא היית עשיר, לא היו נותנים לך סחורה יקרת ערך כזו באשראי".
אותו דבר אומר פרעה ליוסף "שמעתי עליך לאמר תשמיע חלום לפתור אותו" ויוסף ענה "בלעדי" זה לא חכמה שלי אלא "אלוקים יענה את שלום פרעה". ממשיך פרעה "אדרבא, אחרי הודיע אלוקים אותך, דהיינו אותך ולא לאחרים", "אין נבון וחכם כמוך" – אתה חכם גדול כיון שהקב"ה נותן חכמה לחכמים ולכן "אתה תהיה על ביתי ועל פיך ישק כל עמי".
——–
לעילוי נשמת ולזכות כל עם ישראל החיים והמתים
לזכות הרב המחבר
האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו.
בפרט לזכות נשמות משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, רבנו נחמן בן פייגא אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת.
ותיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם.
בס"ד – כל הזכויות שמורות (c) ל הרב יוסף דהן שליט"א
מיד מלכים – על התורה
הרב יוסף דהן שליט"א
לפי רישיון Creative Commons-CC-2.5