——–
{"וַיְדַבֵּר ה' אֶל מֹשֶׁה בְּמִדְבַּר סִינַי בְּאֹהֶל מוֹעֵד בְּאֶחָד לַחֹדֶשׁ הַשֵּׁנִי בַּשָּׁנָה הַשֵּׁנִית לְצֵאתָם מֵאֶרֶץ מִצְרַיִם לֵאמֹר" (א, א)}
בגמרא (בבא מציעא דף נט:) ישנה מחלוקת בין ר' אליעזר לחכמים, בדין תנורו של עכנאי .
ר' אליעזר מטהר, חכמים מטמאים את התנור. ר' אליעזר רצה להוכיח שהצדק איתו אז אמר:
אם הלכה כמותי החרוב יוכיח! וכך היה החרוב עף ממקומו מרחק רב. ועוד, אם הלכה כמותי אמת המים תוכיח!
והנה לפתע במקום שהנהר באותו מקום יזרום לכיוון מטה הוא החל לזרום כלפי מעלה.
וחכמים עדיין לא הסכימו לדעתו ואז ממשיך רבי אליעזר ואומר אם הלכה כמותי כותלי בית המדרש יוכיחו, ומיד שאמר דברים אלה החלו הקירות ליפול כלפי מטה…
עד שרבי יהושע גער בהם ואמר- אם תיפלו איך נלמד?
ונעצרו הקירות באלכסון, לא חזרו למקומם מפני כבוד ר' אליעזר ולא נפלו מפני כבוד ר' יהושע.
ולפתע גם נשמעה בת קול שאמרה שהלכה כמו ר' אליעזר, ואף על פי כן לא פסקו חכמים כמו ר' אליעזר משום שאמרו חכמים שאין משגיחין בבת קול כי כבר נאמר "לא בשמים היא", וההלכה נקבעת פה והרוב קובע. שואל הגאון מוילנא, מה העניין בכל האותות והמופתים הללו למה הגמרא מאריכה כל כך בהם?
ועונה הגר"א- ששלושת הדברים האלו צריכים להיות בתלמיד חכם:
א] חרוב- שצריך להסתפק במועט כמו שר' שמעון בר יוחאי אכל רק חרוב במערה.
ב] אמת המים- שצריך ענוה, שכמו שהמים יורדים ממקום גבוה למקום נמוך, כך התורה נמצאת אצל אדם שפל.
ג] כותלי בית המדרש- שצריך שיהיה קביעות, כמו שתמיד הקירות באותו מקום ולא משנים ממקומם כן התלמיד חכם, צריך לקבוע ולהתמיד בלימודו.
ושלושת הדברים האלו רמוזים במלה "במדבר":
מי שנמצא במדבר תמיד מסתפק במועט, ומתמיד באותה דרך, ויודע שהוא בבחינת אנכי עפר ואפר- כמו המדבר שאין שם כלום. (כתונת פסים, לגאון הרב יוסף מוגרבי שליט"א)
* * *
{"וַיָּמָת נָדָב וַאֲבִיהוּא לִפְנֵי ה' בְּהַקְרִבָם אֵשׁ זָרָה לִפְנֵי ה' בְּמִדְבַּר סִינַי וּבָנִים לֹא הָיוּ לָהֶם וַיְכַהֵן אֶלְעָזָר וְאִיתָמָר עַל פְּנֵי אַהֲרֹן אֲבִיהֶם" (ג, ד)}
בתורת כהנים כתוב שהם אמרו לעצמם מתי שהם הלכו אחרי משה ואהרון הכהן, "עוד כמה זמן הם יחיו, אנו כבר רוצים לירוש את מקומם…" ונשאלת השאלה וכי נחשוד בהם בכאלה צדיקים שיחכו למיתת גדולי הדור, משה ואהרון?
אלא אומר ספר "בינה לעתים" כך:
כתוב בפרקי אבות (פרק ד' משנה א) "איזהו חכם? הלומד מכל אדם" -מהזקנים ומהצעירים אפשר ללמוד.
מהצעירים- שאצלם יש יצר הרע גדול ותסיסות והם בכל זאת באים ועובדים את ה', זו מעלה שפורשים מתאוות ומתענוגות וכיו"ב.
ומהזקנים- שלומדים בין בגשם בין בקיץ בין בשרב, בכל מצב- גם זו מעלה. אז נדב ואביהוא חשבו לעצמם שהדור הצעיר לא יתחזק ממשה ואהרון משום שיגידו שלהם כבר בטל יצר הרע, אז לכן נדב ואביהוא רצו להנהיגם בעצמם, ככה שיהוו דוגמא אישית לכל הדור. (פניני הבן איש חי)
——–
לעילוי נשמת ולזכות כל עם ישראל החיים והמתים
לזכות הרב המחבר
האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו.
בפרט לזכות נשמות משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, רבנו נחמן בן פייגא אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת.
ותיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם.
בס"ד – כל הזכויות שמורות (c) ל הרב יוסף דהן שליט"א
מיד מלכים – על התורה
הרב יוסף דהן שליט"א
לפי רישיון Creative Commons-CC-2.5