——–
{"וַיֹּאמֶר ה' אֶל מֹשֶׁה בֹּא אֶל פַּרְעֹה כִּי אֲנִי הִכְבַּדְתִּי אֶת לִבּוֹ וְאֶת לֵב עֲבָדָיו לְמַעַן שִׁתִי אֹתֹתַי אֵלֶּה בְּקִרְבּוֹ" (י, א)}
הפסוק אומר "בא אל פרעה" למה לא נאמר לך אל פרעה?
פירוש 1] בא בגימטרייא = 3 הקב"ה רצה לרמוז שנשארו עוד 3 מכות אחרונות לפרעה.
פירוש 2] אם היה אומר לך אז כאילו נשמע שה' לא יהיה איתו בלכתו לפרעה, לכן אמר לו בא שאני אהיה איתך, וביחד אנו הולכים אליו.
* * *
{"דַּבֶּר נָא בְּאָזְנֵי הָעָם וְיִשְׁאֲלוּ אִישׁ מֵאֵת רֵעֵהוּ וְאִשָּׁה מֵאֵת רְעוּתָהּ כְּלֵי כֶסֶף וּכְלֵי זָהָב" (יא, ב)}
הקב"ה אומר שעם ישראל יקח כסף כדי שאברהם אבינו לא יתלונן "ועבדום ועינו אותם" קיים בהם, "ויצאו ברכוש גדול" – לא קיים בהם, לכן שעם ישראל ייקח את הכלי כסף והזהב.
ולכאורה יש לשאול, וכי רק אם אברהם יבקש אז צריך לקיים הבטחתו, ואם לא יבקש אז לא צריך לקיים?
ולהסבר הענין יש להביא משל: היו שני מלכים שרבו על חלקת אדמה וניהלו מלחמה, עד שאחד המלכים שלח שליח למלך היריב ואמר נעשה קרב בין שני לוחמים שלנו מי שיצליח להשליך את חברו לבור העומד באמצע הזירה מדינתו תזכה בחלקת אדמה והמלך הסכים.
כשהגיע עת הקרב המלך שלח את החייל החזק ביותר שיש לו לזירת הקרב. לתדהמתו .ראה .שהמלך היריב .שלח מישהו ענק ועצום ולא האמין שהגיבור שהוא שלח ינצח.
אות ההתחלה נשמע והקרב החל, והנה הענק אוחז בקלות ביריבו ומתקדם את המאה מטרים עד לבור, והמלך חרֵד עד מאד שרואה את חיילו שאפילו לא נלחם בשליח של המדינה העויינת.
ולפתע, שהיו השנים כמטר לפני הבור מיד קפץ החלש על הגיבור ונאבק עמו והשליכו לבור, כי היה הענק עייף אחרי כל טרחה של של הרמה זו.
מיד התחילו למחוא כפים למלך שהציע את הרעיון על ניצחונו ואז הגיע המנצח למלך. המלך אמר לו "מגיע לך שכר גדול מאד אך גם עונש – מאה מטרים שלמים לא עשית כלום האם אתה יודע איזה מתח וצער גרמת לי?".
הסביר מיד החייל "ברגע שראיתי את גודל המתמודד מולי, אמרתי בלבי אם אמוטט אותו בצד הזירה אצטרך לסוחבו על גבי 100 מטרים עד לבור ויתכן שאתעייף מכך, ולבסוף הוא יגבר עלי. לכן נתתי לו שיסחב אותי, כדי שהוא יתעייף ולבסוף התגברתי והפלתיו כשהיינו מטר אחד לפני הבור.
אומר המגיד מדובנא – זו הייתה התוכנית האלוקית, ה' בהוציאם ממצרים- רצה שעם ישראל לא יטרחו בסחיבת הרכוש העצום ולכן מצד הבטחתו יכול ליישמה בביזת הים אלא כשאברהם יראה שהם יוצאים בידים ריקות מיד יתלונן שהרי אינו יודע שיש תוכנית להביא להם את כל הרכוש לים לכן ה' אמר למשה שייקחו עכשיו כלי כסף וזהב בשביל שאברהם לא יטען טענתו, ואת רוב הזהב המצרים כבר יסחבו אותו אליהם עד לים ואז כולם ייהנו ממנו…
ממשיך את העניין הרה"ג ר' זמיר כהן שליט"א- היסוד הזה מלוה אותנו לכל החיים, שכמו שלעם ישראל היה קושי בהתחלה- קושי של אמונה שהם רואים שהמצרים באים אחריהם ו"דוחפים אותם לפינה" אבל אח"כ קיבלו שכר כה עצום (כמו שבהתחלה המלך דאג, ואחר כך זכה באדמה), כך לפעמים בחיים חווים קשיים אבל יש לזכור שאחריהם יבוא עושר גשמי או עושר רוחני, תמיד יש לזכור שהקב"ה משגיח ומנווט אותנו וממילא אין מה לדאוג, אלא רק לבטוח_בקב"ה.
——–
לעילוי נשמת ולזכות כל עם ישראל החיים והמתים
לזכות הרב המחבר
האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו.
בפרט לזכות נשמות משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, רבנו נחמן בן פייגא אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת.
ותיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם.
בס"ד – כל הזכויות שמורות (c) ל הרב יוסף דהן שליט"א
מיד מלכים – על התורה
הרב יוסף דהן שליט"א
לפי רישיון Creative Commons-CC-2.5