——–
בקטע זה אין לי יותר טוב מאשר להביא מכתב כמתכונתו, מסובל שסבל הרבה מאוד מחרדות ודיכאונות עמוקים, ואפשר לומר שיצא מהם לגמרי, ובמיוחד באמצעות התורה:
"אפשר לומר בהחלט שמבלי התורה לעולם לא הייתי נחלץ ממצבי, למדתי תורה בכוח ובעקשנות, על אף שמצבי לא אפשר לי להתרכז בתורה, אולם ממש בכוח ומתוך בלבול וטירוף אחזתי ספר ואפילו גמרא ולמדתי עם חברותא, ואף שהייתי מתייסר בתוכי מאוד מתוך הטרדה והבלבול, החרדות הדיכאונות ורדיפת מחשבות טורדות, פחדים וכדומה, עם כל זה הבנתי והאמנתי שמבלי תורה אני אבוד לגמרי. בשעות ההרפיה שבין רוח שטות זו לרוח שטות אחרת, הייתי שוקד יותר על לימודיי דבר שהביא לי סיפוק עצום ורב, עוד דף גמרא למדתי היום, עוד פרק משנה בעיון, הלכות, מוסר וכדומה, כל הלימודים האלו נתנו בי כוח לרצות לחיות על אף הכל, הסבו לי קצת עונג בחיים השחורים לסחוב עוד יום ועוד יום, וכמובן שגם סגולת כוח התורה עשתה את שלה, וכנאמר: "פיקודי ה' ישרים משמחי לב", כך שבין מועקה למועקה היו נדחפים לתוכי כמה שברירים של שמחה שנתנו לי את כוח ההמשכיות לקיום, וגם נפחו בי תקווה להחלמה מתוך אמונה בדברי רבותינו: "אם ראית שייסורים ממשמשים ובאים עליך, רוץ לחדרי תורה והם מסתלקים ממך", שנאמר: "ובני רשף יגביהו עוף".
וכמו כן הלכתי הרבה לשיעורי תורה בהלכה ובאגדה, ונזהרתי בעניית אמן יהא שמיה רבא המבטל גזירות, ובפרט לאחר דרשת החכם במיוחד באגדה, שהעולם עומד על קדיש זה כדברי חז"ל.
כי היה לי ברור, סתם להסיח את הדעת ממחשבות הטורדות בדיכאון וחרדה ועצבות, הרי שזה בלתי אפשרי, כי אדם צריך לחשוב משהו, ואין באפשרות האדם להסיח דעתו ממחשבה פלונית אם לא שהוא דוחס לעצמו מחשבה אחרת במקומה. ולכן כמה פשוט לאלה שחושבים להיחלץ ממצוקת נפש המטרידה את מנוחתם על ידי שינה מרובה, או על ידי אכילה מעונגת ומדושנת, או בפטפוטי מילים סתם ללא מחשבה, שבוודאי טעות בידם לחשוב שבדרכים אלו בלבד יוושעו, כי אם לא יכניסו מחשבות רציניות חיוביות לתוכם לא יסתלקו אותם טורדנים מהראש, וכמובן מתוך אמונה שאין מחשבות חיוביות כדברי תורתנו הקדושה.
הייתי גם בתוקף חומרת מצבי, מתחזק בכוח לדחוס מחשבות תורה באגדות ובדרושים, בדרך קושיות ותרוצים, והייתי רושם את החדושים שנתחדשו לי, זה עזר לי מאוד להבריח במידת מה את המחשבות המציקות ולסחוב עוד זמן בלי סבל.
כיהודי מאמין בתורה בכוחה ובסגולתה, התענגתי על כל שעה שהצלחתי ללמוד, התענגתי מכל פלפול החברים, מכל שאלה ותשובה בשיעורי תורה, מכל חידוש יפה שנתחדש לי בהלכה ובאגדה מהרב מגיד השיעור.
ואלו שנתנו לי כוח לקוות לטוב, כי בעצם העונג שהיה לי בשעות היפות אותן הייתי מנצל לתורה, אמונה הייתה לי שתהיינה לי עוד שעות כאלה, ולכן גם בתקופות הקשות שהיו מתגברים עליי מחשבות המצוקה, ידעתי, יבואו גם שעות יפות להם הייתי מקווה, והתקווה היא שנתנה לי כוח לתפקד ולהמשיך לרצות בחיים.
ובמאוד מאוד עליי לציין את עזרת התורה לתחלואיי בשעות הלילה הקטנות, הייתי סובל מאוד מנדודי שינה, בשעות הלילה הקטנות כל בני הבית ישנים ואני מתגלגל במיטתי ומתייסר מסיוטי מחשבות חרדות ודיכאונות, מה יכל לעזור לי בשעות אלו אם לא התורה. הייתי קם קורא כפי יכולתי אף בגרסא ובבקיאות, כי לא יכולתי להתרכז, או שהייתי קורא ספרי עידוד המחזקים את הנפש, וכך הייתי מעביר את השעות הקשות של הבדידות במשך הלילה, וממתין לאור הבוקר לקום לתפילה לשפוך שיחי לפני הבורא "הרופא לשבורי לב ומחבש לעצבותם".
ובפרט עזר לי ביותר בכך שנרשמתי מאוחר יותר ל"מבצע הש"ס", של בחינה לכמות דפים לחודש, מה שדירבן אותי להשקיע את זמני בתורה במקום לחשוב על טרדותי.
וכיום ברוך ה' שזכיתי להירפא ולהיחלץ לגמרי ממצוקות הנפש למיניהם, חושב אני מה הייתי עושה לולי התורה, ועל אף שמתאים לכל אחד לומר: "לולי תורתך שעשועי אז אבדתי בעוניי", בי נתקיים פסוק זה בחוש ממש, ואין לי ספק שהרבה הרבה יכולים להעיד על עצמם את קיום הפסוק הזה בבשרם, כמו שבכל שנות גלותינו העידו רבים פסוק זה על עצמם, ובעצם זה סוד קיומו של כל יהודי.
ואם רבים חושבים שהתרופה למצוקתם הנפשית היא פסיכיאטרים, או כדורים למיניהם המשחיתים את הגוף ומועילים למחצה לשליש ולרביע וגם את זאת "לא שמענו"…, ידעו מעתה שיש אלקים בישראל, ובתורתו הקדושה שנתן לנו טמן ואצר בתוכה את מיטב הסגולות והתרופות יותר מכל מיני התרופות והסגולות למיניהם, ובעדות נאמנה קורא אני על עצמי את הפסוק: "זאת נחמתי בעניי כי אמרתך חייתני".
——–
לעילוי נשמת ולזכות כל עם ישראל החיים והמתים
האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו.
בפרט לזכות נשמות משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, רבנו נחמן בן פייגא אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת.
ותיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם.
בים דרך – בראשית
אמונה ובטחון
הרה"ג יעקב ישראל לוגאסי שליט"א
לפי רישיון Creative Commons-CC-2.5