——–
וגם מעבירין ומסלקין מעליו כל הטרדות והענינים מעל דרך ארץ וכו', וכל שאר עניני זה העולם המונעות תמידות העסק בתורה הקדושה, כמו שאמרו: "כל המקבל עליו על תורה מעבירין ממנו על מלכות ועל דרך ארץ", ואמרו בבמדבר רבה ובתנחומא פרשת חקת, שמזה הטעם נתנה התורה במדבר, כשם שמדבר אינו נזרע ואינו נעבד כך המקבל עליו על תורה פורקין ממנו על וכו', וכשם שמדבר אינו מעלה ארנון (ר"ל מס) כך בני תורה בני חורין וכו'. ובזהר ויחי רמ"ב ב': דכל מאן דידע לאשתדלא באוריתא ולא אשתדל אתחיב בנפשיה, ולא עוד אלא דיהיבין עליה עולא דארעא ושעבודא בישא, דכתיב ביששכר. ויט שכמו לסבל וכו' מאן דסטא ארחיה וגרמיה דלא למסבל עולא דאוריתא מיד. ויהי למס עובד, וכן להפך וכו'.
(תרגום: כי כל מי שיודע לעסק בתורה ואינו עוסק מתחיב נפשו, ולא עוד אלא שנותנים עליו על דרך ארץ ושעבוד רע, שכתוב ביששכר ויט שכמו לסבל וכו' מי שמטה עצמו ודרכו שלא לסבל על תורה מיד. ויהי למס עובד.)
וכך הדין הלכה פסוקה בש"ס, שתלמידי חכמים פטורין ממסים, כמו שאמרו (נדרים ס"ב ב ובפרק קמא דבתרא ח' א) שארי ליה לצורבא מרבנן למימר לא יהיבנא כרגא דכתיב וכו', ועוד במסכת ר"ה: רב חסדא שדא כרגא ארבנן, אמר ליה רב נחמן בר יצחק, עברת (עברת על אסור) אדאוריתא אדנביאים אדכתובים דכתיב וכו', כמו שאמרו שם דרבנן לא צריכי נטירותא (חכמים אינם צריכים שמירה).
ובתנא דבי אליהו סדר אליהו רבא פרק ד': כל תלמיד חכם שעוסק בתורה בכל יום תמיד בשביל להרבות כבוד שמים, אינו צריך לא חרב ולא חנית ולא כל דבר שיהיה לו שומר, אלא הקדוש ברוך הוא משמרו בעצמו כו'.
ושם בפרק י"ח: אם יש בו באדם דרך ארץ ומקרא לבד מוסרין לו מלאך אחד לשמרו שנאמר וכו'. קרא אדם תורה נביאים וכתובים, מוסרים לו שני מלאכים, שניאמר: כי מלאכיו יצוה לך לשמרך וכו', אבל קרא אדם תורה נביאים וכתובים ושנה משנה ומדרש הלכות ואגדות, ושמש תלמידי חכמים, הקדוש ברוך הוא משמרו בעצמו וכו', שנאמר: ה' שומרך וכו'.
וכפי ערך הקבול אשר יקבל עליו על תורה באמת ובכל כחו, כן לכי זה הערך יסירו ויעבירו ממנו טרדות עניני זה העולם והשמירה עליונה חופפת עליו, והוא כבן המתחטא על אביו, ואביו עושה לו רצונו משלים לו כל חפצו, כמו שאמרו רבותינו זכרונם לברכה (ע"ז יט, א') כל העוסק בתורה הקדוש ברוך הוא עושה לו חפצו. וכן איתא במדרש תהלים מזמור א'.
ואמרו עוד שם, שכתוב בתורה ושנוי בנביאים ומשלש בכתובים שכל העוסק בתורה נכסיו מצליחין. ובמשלי רבתא סוף פרשה ח': "ויפק רצון מה ", כל מי שהוא מפיק בדברי תורה ומלמדו ברבים, אף אני בעת רצון מפיק לו רצון וכו'.
ומזונותיו מוכנים לו תמיד בלא שום עמל ויגיעה מועטת עליהם, כמו שאמרו שם בפרק אשת חיל: כל זמן שתלמיד חכם יושב ועוסק בתורה וכו', ולא עוד אלא שהקדוש ברוך הוא ממציא לו מזונותיו בכל יום ויום שנאמר "ותתן טרף לביתה".
ובתנא דבי אליהו סדר אליהו רבא פרק י"ח: ברוך המקום ברוך הוא שבחר בחכמים ובתלמידיהם וכו', כשם שהם יושבין בבתי כנסיות ובבתי מדרשות ובכל מקום שהוא פנוי להם, וקורין ושונין לשם שמים, ויראה בלבבם, ומחזיקים דברי תורה בפיהם, ומקימין עליהם הפסוק: "טוב לגבר כי ישא על בנעוריו", כך כביכול אפלו הם ישאלו את כל העולם כלו בשעה אחת הוא נותן להם מיד וכו'.
ויתר על כן, אלא הגם שהוא עצמו ודאי בורח מהכבוד וגדלה, כי בלא זה בלתי אפשר בעולם כלל להיות עוסק בתורה לשמה ולא תתקים אצלו כלל, כמו שאמרו זכרונם לברכה בפרק מעלות התורה: אל תבקש גדלה לעצמך ואל תחמד כבוד, כי האדם אסור לו לפנות דעתו לזה כלל, אמנם גדול העצה יתברך שמו נותן לו שמחה וגדלה בעל כרחו, כמו שמובא בתנא דבי אליהו שם: "ברוך המקום ברוך הוא שבחר בחכמים ובתלמידיהם וכו' כמו שהם יושבין בבתי כנסיות ובבתי מדרשות בכל יום וקורין ושונין לשם שמים ויראת שמים בלבבם ומחזיקים דברי תורה על פיהם ומקבלין עליהם בשמחה על מלכות שמים, כך כביכול הקדוש ברוך הוא נותן להם שמחה לצדיקים בעל כרחם שלא בטובתם" וכו'. עד כאן. וכמאמר הכתוב: "אך טוב וחסד ירדפוני כל ימי חיי", רוצה לומר הגם שאני בורח מהם המה רודפים אחרי בעל כרחי.
——–
לעילוי נשמת ולזכות כל עם ישראל החיים והמתים
לזכות הרב המחבר
האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו.
בפרט לזכות נשמות משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, רבנו נחמן בן פייגא אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת.
ותיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם.
בס"ד – כל הזכויות שמורות (c) ל הרב יעקב ישראל לוגאסי שליט"א
תפארת ישראל
הרב יעקב ישראל לוגאסי שליט"א לפי רישיון Creative Commons-CC-2.5