——–
איזו "בעלת-בית" תתרצה בפועלת נקיון שתפקידה לעבוד ארבע שעות ברצף – זמן אפשרי לגמור נקיון בית – המפסיקה באמצע לשיחת טלפון או לפטפט ולהעביר את הזמן, ועוד לבוא לסוף ארבע השעות ולבקש שכר מלא אחר שחצי מהנקיון טרם הושלם מבזבוז הזמן?!
ואילו אצלנו – לא מורגש בכך שום עוול ואונאה, הן מצד התשלום שמקבלים עבור הלימוד בכולל, שאם "יעז" ראש הכולל לבוא ולטעון: היום יורד לך חצי מהשכר על כך שפטפטת – דבריו יתקבלו בזעם ובקפידה רבה. והן מצד חובתנו כלפי הבורא במצות תלמוד תורה המוטלת עלינו – האיך נעשה באופן מעוות ומכוער, להגיש תורה מעורבת בפטפוטי מילים, וזאת עוד באופן שאין בכלל הדברים לשון הרע ורכילותו
איך הגענו לזה? מאותה סיבה – כולם עושים כך!!!
העצה הטובה והמועילה מאד למנוע עוון גדול וקשה, היא להתחיל מיד בלימוד. כאשר מתחיל החברותא או צוות השיעור מיד בדברי תורה, נכון שהדבר קשה קצת, אולם קושי זה הוא רק בהתחלה, ואחר כך כבר נכנסים לפלפולא דאורייתא ואין מרגישים בזמן. מה שאין כן כאשר ההתחלה היא בדברים בטלים, מאד קשה לסובב את ההגה אחר כך לדברי תורה בחשק, אחר שבידים יצרנו מחסום לזרם הלימוד. ובכן עדיף להתאמץ בתחילה מעט ולהתגבר על יצר קטן זה ולהתחיל מיד בלימוד, מאשר אחר כך יהא נצרך לך להתגבר על יצר קשה יותר להתחיל ללמוד לאחר פטפוטי דברים בטלים, שאז הרי הסרת את חשק הלימוד ממך.
[וזו גם עצה כאשר אין חשק ללמוד – לקבל להתחיל מיד כרבע שעה בהתלהבות גדולה, ומזה תבוא לתאבון הלימוד להמשיך עוד].
בספר "ישמרו דעת" להגר"ד פוברסקי מובא, שבקלם היו מתחילים שעה ראשונה של הסדר ללמוד לבד, ורק אחר שעה שלמד כל אחד לבד לומדים בחברותא, כדי להסיר היצר של הפטפוט בתחילת הסדר.
שמעתי בשם הגאון הרב שלמה ברעוודא שליט"א שסיפר: פעם אחת למדו זוג חברותא (המוכרים להגר"ש ברעוודא), ולהפתעתם נכנס ה"חזון איש" ותפסם בזמן שדיברו במקרה דברים שלא מענין הלימוד. אמר להם ה"חזון איש": כשלומדים שעתיים ברצף, אז מתחילים להרגיש את אור התורה, וכשלומדים שלוש שעות, מתחילים להתקשר תורה, לאחר ארבע שעות, מרגישים את העונג שבהתקשרות, ולאחר חמש שעות, כבר התורה מאירה את הנשמה ממש, ולאחר שש שעות, כבר רוח קדושה עוטפת את הלומד, וכן הלאה. הרי שרצף השעות הוא – ורק הוא – מקדם את השקדן להתעלות בתורה ויראת שמים, מה שנמנע ממנו כאשר קוטע הוא את הרצף בהפסקות או בדברים בטלים.
הנה, אם כן, די סיבה לנו להבין מדוע עסק תורתנו אינו נותן את השפעתו כראוי עלינו.
והנה לך לשון החזו"א (קובץ אגרות חזו"א ח"א אגרת ג'):
ללמוד שעה אחת ולהפסיק שעה אחת הוא קיום התוהו, האפס וההעדר, הרי זה כזורע ושולח עליהם מים לסחפן, עיקר הלימוד הוא התמידי והבלתי נפסק, בלימוד התמידי הוא סוד הקדושה, וזה שעושה תורתו קרעים קרעים אסף רוח.
מן הראוי לחבל תחבולות איך לקנות את התמדת הלימוד, ולהתפלל על זה תמיד.
——–
לעילוי נשמת ולזכות כל עם ישראל החיים והמתים
האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו.
בפרט לזכות נשמות משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, רבנו נחמן בן פייגא אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת.
ותיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם.
בים דרך – בראשית
אמונה ובטחון
הרה"ג יעקב ישראל לוגאסי שליט"א
לפי רישיון Creative Commons-CC-2.5