——–
"בכל דרכיך דעהו" (משלי ג, ו). זהו כלל ללא יוצא מן הכלל. "דעהו", מלשון חיבור, דעת להתחבר לבורא עולם. זו צריכה להיות ההסתכלות בחיים.
עוד לפני שאנחנו מדברים על עבודה זו של "בכל דרכיך דעהו", שהיא עבודה גבוהה באמת, ראשית כל צריך לדעת לשם מה יצר הקב"ה כל הדומם, צומח, חי, וחי מדבר? לאיזו מטרה? – והתשובה ברורה: רק על מנת להתדבק בו יתברך.
אין צל של ספק שקשה בתחילה להתדבק, כי אדם מטבעו נמשך אחר החומר, אבל ראשית כל צריך שהידיעה תהיה מבוררת. הקב"ה נתן לאדם את האפשרות לאכול פת שחרית – כדי שעי"ז הוא יתקרב אליו, נתן לו לאכול סעודת שבת – כדי שעי"ז הוא יתקרב אליו. וכך בכל מעשה ומעשה.
ניקח דוגמא: אדם יושב בביתו. הוא רואה שולחן, כסא, מנורה, חלון. הוא פשוט לוקח את הדברים אחד לאחד ושואל את עצמו: לשם מה ברא הקב"ה חלון? ועונה את התשובה: על מנת שיתקרבו אליו ית'. איך מתקרבים ע"י חלון? – זו כבר שאלה שניה, אבל ראשית – "כל הנברא בשמי לכבודי בראתיו יצרתיו אף עשיתיו", ו"כל" הכוונה כפשוטו! "בכל דרכיך" כפשוטו! אם אדם יושב על כסא, הרי שהקב"ה יצר את האדם ויצר את הכסא, ואם הוא נתן לאדם לשבת על הכסא, בהכרח שזהו כלי לקרב אותו לקב"ה!
הדרך להתקרב היא ע"י תורה וע"י מצוות. והרי כבר כתוב בספרים (חובת הלבבות ועוד), שיש או מעשה מצוה או מעשה עבירה. "מצוה" מלשון צוותא לקב"ה, "עבירה" מלשון "מעבר לנהר", כלומר: כביכול אדם נמצא מעבר לקב"ה, בצד אחר, מה שנקרא "סטרא אחרא".
אין דבר בבריאה בעצם שהוא לא מביא את האדם לקב"ה. "כל העולם כולו לא נברא אלא לצוות לזה", כמו שאומרים חז"ל (ברכות ו ע"ב). צריך להיות מבורר לאדם, שכל מה שיש לו, הכל בכל מכל כל יש לו מטרה אחת בלבד: לקרב אותו ולדבק אותו בקב"ה!
——–
לעילוי נשמת ולזכות כל עם ישראל החיים והמתים
האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו.
בפרט לזכות נשמות משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, רבנו נחמן בן פייגא אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת.
ותיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם.
בס"ד – כל הזכויות שמורות (c) ל הרב המחבר שליט"א
בלבבי משכן אבנה – א
ספר זה בא להראות וללמד דעת כיצד יזכה האדם לדברי המס"י (פ"א) שכתב כי השלמות האמתי הוא רק הדבקות בו ית"ש
לפי רישיון Creative Commons-CC-2.5