——–
ל', ב': וַיְדַבֵּר מֹשֶׁה אֶל רָאשֵׁי הַמַּטּוֹת לִבְנֵי יִשְׂרָאֵל לֵאמֹר זֶה הַדָּבָר אֲשֶׁר צִוָּה ה'.
פֵּרֵשׁ רַשִּׁ"י : חָלַק כָּבוֹד לַנְּשִׂיאִים לְלַמְּדָם תְּחִלָּה, וְאַחַר כָּךְ לְכָל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל.
כָּבוֹד?! וַהֲרֵי *(((כמאמר חז"ל (אבות ד', כ"א): הקנאה והתאווה והכבוד מוציאין את האדם מן העולם.))) הַכָּבוֹד הוּא מִן הַדְּבָרִים הַמּוֹצִיאִים אֶת הָאָדָם מִן הָעוֹלָם? אֶלָּא טָעוּת נוֹפֶלֶת בְּקֶרֶב הֶהָמוֹן לַחְשֹׁב שֶׁהַכָּבוֹד הוּא דָּבָר שְׁלִילִי, וּמְשֻׁקָּץ, כְּשֶׁהָאֱמֶת הִיא הַהֵפֶךְ הַגָּמוּר: הַכָּבוֹד הוּא הַדָּבָר הָרוּחָנִי וְהַנַּעֲלֶה שֶׁבַּבְּרִיאָה, *(((שנאמר (תהלים צ"ג, א'): "ה' מלך גאות לבש…".))) מַלְבּוּשׁוֹ שֶׁל הָאֱלֹקִים, *(((שנאמר (משלי ג', ל"ה): "כבוד חכמים ינחלו…".))) וְנַחֲלָתָם שֶׁל עֲבָדָיו הַנֶּאֱמָנִים, וְאַף *(((סוטה ה' ע"א. ועיין בכתבי רבינו האריז"ל (שער מאמרי חז"ל על הגמרא שם) שביאר הדבר על פי סודן של דברים, וכבוד אלקים הסתר דבר. ))) חוֹבָה לְתַלְמִיד חָכָם שֶׁתִּהְיֶה בּוֹ שְׁמִינִית שֶׁבַּשְּׁמִינִית מִמֶּנּוּ!
אֶלָּא: שֶׁאוֹי וַאֲבוֹי לוֹ לָאָדָם, שֶׁמַּחְזִיק אֶת עַצְמוֹ לְבַעַל דַּרְגָּה לִהְיוֹת רָאוּי לֶאֱכֹל מִלֶּחֶם אֱלֹקָיו, *(((וראה ב"נתיבות עולם" למהר"ל מפראג זצ"ל (נתיב הענווה פ"ו) שביאר בדרך דומה את מאמר חז"ל (עירובין י"ג ע"ב) "כל המחזר אחר הגדולה הגדולה בורחת ממנו, וכל הבורח מן הגדולה הגדולה מחזרת אחריו", ואכמ"ל.))) וּמְבַקֵּשׁ בְּעַצְמוֹ לִלְבֹּשׁ מַלְבּוּשֵׁי כָּבוֹד, *(((אסתר ו', ח'.))) לְבוּשׁ מַלְכוּת אֲשֶׁר לָבַשׁ בּוֹ הַמֶּלֶךְ*(((ולכן כל מאמרי חז"ל בעניין הכבוד לא דיברו בגנות הכבוד במהותו, אלא בהשלכות השליליות המגיעות למי שאינו ראוי לקבלו, ולמי שנוטלו בעצמו.))) , וּלְהִשְׁתַּמֵּשׁ בּוֹ *(((שמות כ"ח, ב'.))) לְכָבוֹד וּלְתִפְאָרֶת. מִזֶּה הַטַּעַם *(((כנאמר באבות (פ"ו משנה ה'): אל תבקש גדולה לעצמך, ואל תחמוד כבוד.))) סָלְדוּ חֲכָמֵינוּ מֵהַמְבַקֵּשׁ גְּדֻלָּה לְעַצְמוֹ, וּמֵהַחוֹמֵד כָּבוֹד. אֲבָל לִכְשֶׁעַצְמוֹ – טוֹב הוּא. וְלָכֵן לִתְּנוֹ וּלְהַעֲנִיקוֹ לַזּוּלַת – וַאֲפִלּוּ לַקָּטָן שֶׁבַּקְּטַנִּים – וַדַּאי שֶׁחַיָּבִים, שֶׁאֵין לְךָ דָּבָר יוֹתֵר נַעֲלֶה וְטוֹב וְרָאוּי לִתְּנוֹ לְזוּלָתְךָ כְּמוֹ הַכָּבוֹד. וּבִינוּ נָא זֹאת.
——–
לעילוי נשמת ולזכות כל עם ישראל החיים והמתים
לזכות הרב המחבר
האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו.
בפרט לזכות נשמות משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, רבנו נחמן בן פייגא אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת.
ותיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם.
בס"ד – כל הזכויות שמורות (c) ל הרב דוד רחימי שליט"א
דובב שפתי ישנים
על פרשת השבוע
יכיל בקרבו הגיגים ופנינים יקרים, הליכות הלכות ומוסרים, את הלב מעוררים,
לתשובה ולמעשים, העולים ונלמדים, מדבריו הטהורים, ופירושיו המאירים,
על חמשת החומשים, של גדול המפרשים רבינו שלמה יצחקי – רש"י ז"ל.
ונלווה בכתובים, "דובב מישרים", באור הדברים, ומקור המאמרים.
נתחבר בעזרת ה' יתברך – מאתי דוד רחימי יצ"ו – חולון יע"א
שנת "יראת ה' אלמדכם" (תשע"ב) לפ"ק
לפי רישיון Creative Commons-CC-2.5