——–
"אמר ריש לקיש: מנין שאין דברי תורה מתקימין אלא במי שממית את עצמו עליהם? שנאמר 'זאת התורה אדם כי ימות באהל " (ברכות סג, ב)
מבאר כאן, שהעמל והיגיעה הם סוד ההצלחה בלמוד התורה. כאשר אדם ממית את תאוותיו ואת שאיפותיו הזרות, ומיחד כל מגמותיו ורצונו לעמל התורה, אז הוא זוכה שהתורה מתקימת בו
באחת מאגרותיו כותב מרן בעל ה"חזון איש". "רצוני בזה לבקשך להודיעני משלומך הטוב, כמובן אין טוב אלא תורה. יש בחינות רבות בחשקי האדם ותאוותיו, כי דברים ערבים מרגישים את גוף האדם וצבא אבריו להנאה מדמה, ומשמחים במדה מסימת את נפשו, אבל הנאה זו אין בכחה להתחרות עם הענג האציל של עמל החכמה, אשר נשמת האדם מתרוממת מעל המית העולם עד שמי השמים, ונהנית מזיו החכמה העליונה, וזו הטובה הגדולה והיתרה שנתנה לאדם תחת השמש, ועל זה אני שואל עד כמה עלה בידך לחוש במחושי בני אדם כי הכל הבל, אחרי שיש כח באדם לאור באור החיים ולהשתעשע בבינה עלאה משמחת לב ונפש.
יש עוד דברים עקריים בחובותיו של האדם בעולמו, והוא לקבע מסמרות בלב, להכיר הכרה נאמנה ואמתית כי האדם נוצר ומצוה במצוות, והמצוות נותנות לו שארית נצח ואוצר חיים ללון בצל החכמה ולהתדפק על אוהביה. מאד מאד צריך האדם לדקדק בכל מצוה לקימה בכל פרטיה המעכבים בה" (אגרות חזון איש אגרת ט)
במכתב אחר, בו הוא מתיחס לדרך המובילה להצלחה בלמוד, אומר ה"חזון איש": "ועקר זה דורש עמל ומלחמה פנימית נגד העצלות בשנון כמה פעמים אף בלי חדוש, ולחזר על אתר כמה פעמים, ולדקדק בדברים שאין השכל נהנה מהם בתחלתן ואדרבה מכבידים עליו, אבל העמל הזה הוא עמל התורה אשר כל סגלות למוד התורה נאמר על עמלה, ואמנם אחר העמל נפתח שער אורה חדש אשר השכל מתענג ללא קץ" (אגרת ג)
במכתב אחר כתב על למוד המהרש"א: "להרגיל את הלומדים בהתעמלות התורה אשר אך העמל הוא העבודה המעלה, ואשר עליהם כונו חז"ל בהפלגת התורה על לומדיה, והמהפך את הגשם לרוח והגוף לנפש והנכנס ברמ"ח אברים של אדם לזככם ולעדנם לקיום חיי התורהי והספר הקדוש הזה הוא מלא התעמלות בדברים מכרעים ועמקים. ומרגיל את האדם בעיון נכון ועמק".
——–
לעילוי נשמת ולזכות כל עם ישראל החיים והמתים
לזכות הרב המחבר
האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו.
בפרט לזכות נשמות משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, רבנו נחמן בן פייגא אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת.
ותיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם.
בס"ד – כל הזכויות שמורות (c) ל הרב יעקב ישראל לוגאסי שליט"א
תפארת ישראל
הרב יעקב ישראל לוגאסי שליט"א לפי רישיון Creative Commons-CC-2.5