——–
מובא בספר "טהרת הקדש": הלואת מעות לעני וכן לבעל הבית הנצרך לזה, העולם סוברים שהוא רק טובה בעלמא, אבל דע, אחי, כי זה מצות עשה מן התורה. מלבד גמילות חסדים שמקים מצות "והלכת בדרכיו" (דברים כח, ט), עוד מקים מצות עשה: "אם כסף תלוה" וגו' (שמות כב) וכתיב (דברים טו, ח) "העבט תעביטנו", ואמרו רבותינו זכרונם לברכה (כתובות סז) אם רוצה לקבל – תן לו, ואם לאו – תן לו בדרך הלואה, ואמרו במסכת שבת (דף סג) גדול המלוה יותר מהנותן צדקה, וביבמות (דף סג) אמרינן, המלוה סלע לעני בשעת דחקו, עליו הכתוב אומר (ישעיר נח, ט) "אז תקרא וה' יענה תשוע ויאמר הנני"
ובספר הקדוש "מגלה עמקות" פרשת ראה (בד"ה האופן השני) כתב. דורשי רשומות אמרו, "מלבד עולת התמיד", 'מלבד' ראשי תבות מ'לוה ל'עני ב'שעת ד'חקו, ואז מכפר כאלו הקריב קרבן התמיד לפני ה', וזה גמילות חסד שאין כמוהו. ויש עוד אפן שהוא יותר גדול, מה שאמרו רבותינו זכרונם לברכה: ומטיל בכיס יותר מכלן, שהוא הנותן מעות לעני להשתכר על חצי רוח וחצי הפסד, ומשמע לשון המטיל לכיס, שמדבר על לבו שיעשה כך. ובזה אין בושה בדבר, מה שאין כן בהלואה, אפשר שיש קצת בושה לפעמים או חלישת הדעת.
ומי שאפשר לו להלוות ואינו מלוה לחברו, עובר על שני לאוין "השמר לך פן יהיה דבר עם לבבך בליעל" וגו' (דברים טו, א) "השמר" הוא לאו, ו"פן" גם כן לאו כנדרש בספרי. וכן פסק רבנו יונה בשערי תשובה, ועין ברמב"ם (הלכות מלוה פ"א) ובלחם משנה שם.
ויש בזה עוד מצות אהבת ישראל וגמילות חסדים, ושיך בין בעני בין בעשיר, כמובא בחשן משפט (סימן צז), רק העני קודם, כמו שדרשו העני עמך: עני ועשיר – עני קודם.
——–
לעילוי נשמת ולזכות כל עם ישראל החיים והמתים
לזכות הרב המחבר
האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו.
בפרט לזכות נשמות משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, רבנו נחמן בן פייגא אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת.
ותיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם.
בס"ד – כל הזכויות שמורות (c) ל הרב יעקב ישראל לוגאסי שליט"א
תפארת ישראל
הרב יעקב ישראל לוגאסי שליט"א לפי רישיון Creative Commons-CC-2.5