א׳ אם השכיר פועלים. וששאלתם ישראל שהשכיר פועלים קודם הרגל לבנות לו בנין וכו׳ התחילו לבנותו קודם יום טוב ולא הספיקו לגמור מה שיגמורו במועד לפי שאינם רוצים ליבטל ואם לא יהו מניחים לגמור במועד. דאמר שמואל מקבלי קבולת בתוך התחום אסור דהיינו גוי שקבל מלאכה מישראל קודם יום טוב בתוך התחום אסור דכי אזלו בני אותה העיר וחזי ליה לגוי דעביד עבדתיה אמרי האי ישראל יהיב עבדתיה ביום טוב ונפיק מיניה חורבא ולא ידעו דקבלה קודם יום טוב ומשמע דכי אסר שמואל כגון שהיא ידועה שהוא של ישראל אבל חוץ לתחום קאמר שמואל מותר דהוי במקום ישראל רגילין לבא שם דאמר רב פפא אי איכא מתא דישראל דמקרבא להתם אסור דחזו ליה בני האי מתא ומתקנא מילתא דבחולו (י״ד ב׳) של מועד שכיחי אינשי דאזלי מדוכתא לדוכתא ואפי׳ חוץ לתחום אסור ואמרינן מר זוטרא בריה דרב נתן בנו ליה אפנדא במועד מקבלי קבולת חוץ לתחום. איקלעו רבא ורב ספרא ורב הונא בר חיננא לא עייל לגויה דקסברי חוץ לתחום אסור.
לעילוי נשמת רבי שלמה בן רבי יצחק
ו א שָׁנוּ חֲכָמִים בִּלְשׁוֹן הַמִּשְׁנָה, בָּרוּךְ שֶׁבָּחַר בָּהֶם וּבְמִשְׁנָתָם: רַבִּי מֵאִיר אוֹמֵר כָּל הָעוֹסֵק…
ה א בַּעֲשָׂרָה מַאֲמָרוֹת נִבְרָא הָעוֹלָם. וּמַה תַּלְמוּד לוֹמַר, וַהֲלֹא בְמַאֲמָר אֶחָד יָכוֹל לְהִבָּרְאוֹת, אֶלָּא…
ד א בֶּן זוֹמָא אוֹמֵר, אֵיזֶהוּ חָכָם, הַלּוֹמֵד מִכָּל אָדָם, שֶׁנֶּאֱמַר (תהלים קיט) מִכָּל מְלַמְּדַי…
ג א עֲקַבְיָא בֶן מַהֲלַלְאֵל אוֹמֵר, הִסְתַּכֵּל בִּשְׁלשָׁה דְבָרִים וְאִי אַתָּה בָא לִידֵי עֲבֵרָה. דַּע…
ב א רַבִּי אוֹמֵר, אֵיזוֹהִי דֶרֶךְ יְשָׁרָה שֶׁיָּבֹר לוֹ הָאָדָם, כֹּל שֶׁהִיא תִפְאֶרֶת לְעוֹשֶׂיהָ וְתִפְאֶרֶת…
א א משֶׁה קִבֵּל תּוֹרָה מִסִּינַי, וּמְסָרָהּ לִיהוֹשֻׁעַ, וִיהוֹשֻׁעַ לִזְקֵנִים, וּזְקֵנִים לִנְבִיאִים, וּנְבִיאִים מְסָרוּהָ לְאַנְשֵׁי…