——–
וכל כך חשובה אצל הבורא ית' מידת הביטחון, עד שדרשו חז"ל (ילקוט שמעוני): והבוטח בה' חסד יסובבנו, אפי' רשע ובוטח בה' חסד יסובבנו. וצריך לומר דרשע זה איירי ברשע לתאווה, ובעבירות שבין אדם למקום דוקא, דאילו רשע להכעיס או רשע במילי דבין אדם לחבירו שמזיק במעשיו ובלשונו לאחרים, היכן הוא בטחונו בה', שהרי רשע במידי דבין אדם לחבירו כמדבר לשון הרע ועושק ונוקם כל אלו הם מהעדר הביטחון בה' כמבואר לעיל, אלא ודאי איירי באדם שהוא טוב לבריות וזה בהכרח מכח בטחונו בה', אלא שרשע הוא במידי דבין אדם למקום, שאין לו כח לעצור בעצמו מתאוות האסורות, אזי, גם לאחד שכזה הבטיחו חז"ל -"חסד יסובבנו", כי הביטחון מביא תרופה לצרת האדם בהכרח, ולכך המצורע לאחר שנצטרע ולמד ביטחון בה' על בשרו – רפא לו.
ויש לתת עוד טעם לכך מדוע אף רשע ובוטח בה' חסד יסובבנו, דהוא מפני שאין מכבודו של הקב"ה לאכזב את הבוטח בו, כך שישועתו באה לו לא מפני זכותו של הבוטח אלא מפני כבודו של מקום, כמובא במדרש (תהילים שוחר טוב כה, ב): משל לאדם שתפסוהו שומרי המלך והכוהו, אמר להם: הניחו לי לפי שמבני ביתו של המלך אני, הניחוהו למשמר, למחר באו למלך ואמרו לו: בן ביתך מצאנו, אמר להם המלך: הביאוהו אלי, הביאוהו למלך, שאלהו המלך, מבני ביתי אתה? אמר לו: לאו, אלא עליך סמכתי באומרי בן ביתך אני שיעזבוני, אמר לו המלך: כיון שבטחת בי ועלי סמכת – פטור אתה.
הרי שניצל זה לא בזכותו שלו, אלא מפני כבודו של המלך, שאין מכבוד המלך לאכזב את הבוטחים בו.
וזה למי ששמר על כבודו של מקום במידת מה, מה שאין כן המרשיע בלשון הרע שחילל שם ה', כאמור לעיל, והרע לבריות, כמו כן לא יחוס ה' על כבודו כביכול של עצמו יתברך למענו של זה עד שיענש כמבואר.
——–
לעילוי נשמת ולזכות כל עם ישראל החיים והמתים
האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו.
בפרט לזכות נשמות משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, רבנו נחמן בן פייגא אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת.
ותיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם.
בים דרך – בראשית
אמונה ובטחון
הרה"ג יעקב ישראל לוגאסי שליט"א
לפי רישיון Creative Commons-CC-2.5