——–
{"וְזֹאת הַתְּרוּמָה אֲשֶׁר תִּקְחוּ מֵאִתָּם זָהָב וָכֶסֶף וּנְחֹשֶׁת" (כה, ג)}
הפרשה מדברת על התרומות שעם ישראל נתן, ובהם היו שלוש דרגות:
זה"ב- יש אדם שהוא בריא ואז נותן תרומה לצדקה ולא נותן תרומה מחמת חולי וכדומה וזה הדרגה הכי גבוהה, ואלו הר"ת – זה הנותן בריא.
כס"ף- ויש שנותן תרומה רק שלא מרגיש טוב, שהוא חולה ואלו הר"ת כשיש סכנה פותח.
נחושת- מתי שאדם רואה שהוא הולך להיפטר ושאין לו סיכוי ולא רוצה לבוא לעולם הבא בידים ריקות אז אומרת לתת והר"ת נתינת חולה שאומר תנו.
צריך לזכור את פירוש הפסוק "ה' שֹׁמְרֶךָ ה' צִלְּךָ עַל יַד יְמִינֶךָ" (תהלים קכ"א) כמו שאדם עומד מתחת לשמש ויש צל מאחוריו, ומה שהוא עושה כך גם הצל עושה, לדוגמא אם הוא פותח יד כך גם הצל פותח, כן דרך הקב"ה למי שפותח יד לצדקה ה' פותח לו שערי שפע וכו'…
* * *
{"וְהֵבֵאתָ אֶת הַבַּדִּים בַּטַּבָּעֹת עַל צַלְעֹת הָאָרֹן לָשֵׂאת אֶת הָאָרֹן בָּהֶם" (שם, יד)}
אומר רש"י- לא יסורו ממנו לעולם, שגם בשעה שחונים שיהיו תמיד מחוברים ביחד.
הארון מסמל את התורה כמו שרואים בדברי הרמב"ן על הפסוק "ועשו ארון עצי שיטים" ששם שאלתו למה נאמר דווקא פה "ועשו" ולא "ועשה" כמו שכתוב בשאר כלי המשכן?
ולשון תשובתו היא כך (מבוססת על פי מדרש רבה):
"וייתכן שירמוז שיהיו כל ישראל משתתפין בעשיית הארון, בעבור שהוא קדוש משכני עליון, ושיזכו כולם לתורה…"
מה הדין אם אדם לא יכול בעצמו ללמוד תורה? אומר הפסוק בקהלת (ז, יב):
"כִּי בְּצֵל הַחָכְמָה בְּצֵל הַכָּסֶף"- שעל ידי נתינת צדקה ללומדי תורה להחזיקם, נפתח לבו להבין את התורה, ואז יכול לקבוע עתים לתורה.
וכן מוסיף ה"אור החיים" שאותם נדיבים יכולים לחשוב, שהתמיכה שלהם עוזרת רק בעולם הזה שכן רק בעולם הזה הם עוזרים ללומדי התורה; אך בעולם הבא כבר לא יהיו מחוברים לתורה, על זה התורה אומרת- "לא יסורו ממנו" שתומכי התורה, מחזיקים את התורה לעולם ועד, כפי שהבדים אינם סרים לעולם מהארון כך גם תומכי תורה מחזיקים את התורה לעולם ועד וצדקתם עומדת לעד, כמו שאמר ראש ישיבת "פורת יוסף" הגאון ר' עזרא עטייה זצוק"ל לעשיר שתרם להחזיק את הישיבה אך לא הבין כלום מה שלמדו שם – אמר לו הרב: "כעת ללומדי תורה אין פנאי להסביר לך את הדברים, אך לעולם הבא תהיה מנוחת הדעת, כמו שאומר הפסוק "ושם ינוחו יגיעי כח" (איוב ג, יז) ושם יסבירו לך כל דבר עד שתבינו על בוריו. ("דברי מרדכי", מתורתו של הגאון הרב מרדכי אליהו זצוק"ל)
——–
לעילוי נשמת ולזכות כל עם ישראל החיים והמתים
לזכות הרב המחבר
האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו.
בפרט לזכות נשמות משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, רבנו נחמן בן פייגא אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת.
ותיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם.
בס"ד – כל הזכויות שמורות (c) ל הרב יוסף דהן שליט"א
מיד מלכים – על התורה
הרב יוסף דהן שליט"א
לפי רישיון Creative Commons-CC-2.5