הספר: ספר בים דרך – בראשית

דף הבית ספרי קודש אונליין ספר בים דרך - בראשית
ג. תחילת מפלת האדם כשסר מהתמימות ומתפתה להתפלפל בציווי ה'
ד. תמימותו של אברהם אבינו
ה. תמימותו של יצחק אבינו
ו. תמימותו של יעקב אבינו
ז. תמימותו של דוד המלך
ח. תמימות גדולי וקדושי ישראל וייתר עם הקדוש בכל הדורות
ט. עיקר נסיון האדם יום יום עלי אדמות, הכיצד יגיב על הנהגת ה' גם כשיתאכזב ממנה
י. עיקר מידתו של יעקב אבינו היתה התמימות – "ויעקב איש תם"
יא. עיקר פחדו ויראתו של יעקב אבינו בטענתו להקב"ה "ואתה אמרת" – שלא תיפגם מידת התמימות אצל זרעו
יב. עיקר הנסיון של עקבתא דמשיחא יהא בעיקר בלבול "צדיק ורע לו רשע וטוב לו", והפתרון לכך הוא "התמימות"
יג. סיבה נוספת לבלבול הנהגת "צדיק ורע לו רשע וטוב לו" בעקבתא דמשיחא במיוחד, יותר מכל הדורות שעברו
יג. הקללה הנוראה של "ואנכי הסתר אסתיר פני ביום ההוא" הוא העדר התמימות
טו. התמימות אהובה לפני השי"ת
טז. השרידה בנסיונות התקיפים תלויה במידת התמימות
יז. קטנתי מכל החסדים
יח. קל וחומר שיש בו כדי לזעזע!
יט. אי אפשר לזכות למידת התמימות ללא מידת הענווה
כ. עד היכן הדקדוק בלשון אמונה
פרשת וישב א' – מאמר יז – משמעות הנסיון – סילוק הבהירות
א. מדוע לצרת יוסף שפגעה ביעקב נתווספה לה צרת סילוק השכינה ממנו כ"ב שנה
ב. וכי לא היה מגיע ליעקב להיות מכלל "אוכלים פירותיהם בעוה"ז והקרן קיימת לחיי עוה"ב"
ג. העיקר המביא את האדם לשלימות, כאשר מסתלקת ממנו הבהירות והצרה והחשכה אופפתו, ועם כל זה מחזיק בתומתו, רק אז משלים הוא את עצמו ואת בניינו השלם לעולם הבא – "עולם הבא נקנה ביסורים"
ד. נסתלקה שכינה מיעקב אבינו – סילוק הבהירות הוא חלק בלתי נפרד מהנסיון – ואדרבא אין משמעות לנסיון מבלי שתסתלק בהירות השכל ויחזיק האדם בתומתו עם הרשימו שנשאר לו עתה, ובאשר הוא שם יחזיק באמונה תמימה, ובעמל – עליו להגיע למצבו הקודם
ה. מהות האדם כנותו ואמיתותו משתקפים בעידן הסתר פנים גלות וחשיכה
ו. תפקיד האדם בעידן עליה ושיגשוג – לנצל את בהירותו ולא להסתפק במועט, ובכך יאגור כח רב כך שגם כאשר תסתלק ממנו אותה הארת אור פני ה', עדיין ישאר רשימו ניכר
ז. כפי הרושם שישאר לאדם בזמן סילוק הבהירות – ידע את מדריגתו
דילוג לתוכן