תשב"ץ קטן ע״א

א מבוי שנתקן כהלכתו. ונשברו קורותיו או נפלו לחייו בשבת. אסור לטלטל במבוי. כדאיתא בפרק כל גגות (דף צד) ר' יוסי אומר אם מותרים לאותו שבת מותרים לעתיד ואם אסור לעתיד אסורים לאותו שבת. והלכה כר' יוסי לאסור. כך פוסק בגמרא א"ר ששת לאסור. וכן אמר רבי יוחנן. תניא נמי הכי אמר רבי יוסי כשם … להמשך קריאה

תשב"ץ קטן ע׳

א ועל הגנה הזרועה אם יכול לטלטל מן הבית לתוכה או ממנה לבית. אם רובה זרועה אסור לטלטל ממנה לבית או מן הבית לתוכה. דהויא לה קרפף. ואפילו ר' שמעון מודה דקרפף ובית שתי רשויות הן ואפילו אם הן של אדם אחד. אבל אם מיעוט הגנה נזרעה. אותו מיעוט בטל ברוב והוי כאלו לא נזרע … להמשך קריאה

תשב"ץ קטן ס״ח

א ואומר. אדם שחלל שבת בשוגג בהוצאת חפץ לרה"ר. בנגיעת האש או באיזה דבר שיהיה. יש לו ליתן ה' דינרים היילו"ש לצדקה ובזה תכופר לו. כי בזמן הבית היה חייב חטאת. וחטאת בת דנקא. והוא עולה לג' היילו"ש. אמנם עיקר מצותו בסלע. כדאיתא (בכריתות כז) וזהו עולה לה' דינרים היילו"ש אותן יתן לצדקה. וגם הוא … להמשך קריאה

תשב"ץ קטן ס״ו

א אומר רבינו אבי העזרי שמותר לשבור הקרח בשבת כדי לטול המים המונחים תחתיו. דגדולה מזו אמרו בפרק חבית (דף קמו) שובר אדם את החבית וכו': הסבר על זכויות יוצרים תשב"ץ קטןרשיון: Public Domainמקור: www.nli.org.il

תשב"ץ קטן ס״ד

א ואם נפל צואה או שתן על בגדיו בשבת. אם הם בגדי צמר יכול לקנח בסמרטוט וישפוך עליו מים. אבל אם הם שופ"ש של פשתן. מקנחן בסמרטוט. ונוטל ידיו ומקנחן היטב זו בזו ואחר כך משים אותן על הבגד. אבל לשום מים על הבגדים אסור משום ליבון [מיהו אסור לשפוך מים על בגד. בין של … להמשך קריאה

תשב"ץ קטן ס״ב

א וששאלתם על משמוש ברזא או צרור בפי טבעת אם מותר. אמר רבה (שבת דף פא) אסור למשמש בשבת כדרך שהוא עושה בחול. ופרכינן מתקיף לה מר זוטרא ליסתכן. ומשני כלאחר יד ופירש"י על ידי שינוי. כגון שאוחז הברזא או הצרור בשתי אצבעותיו. ומשמע אבל בלא שינוי דאסור הוא בכל היד כדרך שעושה בחול. ואם … להמשך קריאה

תשב"ץ קטן ס״א

א וששאלתם על הטבעת החלולה ויש בה אבן או עופרת המשמיע קול. אם מותר להניחו בשבת. רב אלפס פסק בעירובין כרבה דאמר לא אסרו אלא קול שיר. ואפילו לר"י דפסק כעולא דאמר אולודי קלא אסור. ה"מ היכא דבעי לקלא כגון ההוא גברא דטרף אבבא כדי שישמעוהו וישמעו לו [מיהו גם בלא קול אסור להניח בשבת … להמשך קריאה

תשב"ץ קטן ס׳

א ועל קוריי"ל שתולין בצואר הנערים מפני עין הרע. אם הוא מומחה מותר ואם לאו אסור [מיהו נהגו העולם היתר. ע"כ]: הסבר על זכויות יוצרים תשב"ץ קטןרשיון: Public Domainמקור: www.nli.org.il

תשב"ץ קטן נ״ט

א ומותר לטלטל מניפה בשבת כדי להבריח זבובים. ובלבד שיזהר שלא יהרוג שום זבוב. שאפילו כלי שמלאכתו לאיסור מותר לטלטלו לצורך גופו או לצורך מקומו: הסבר על זכויות יוצרים תשב"ץ קטןרשיון: Public Domainמקור: www.nli.org.il

תשב"ץ קטן נ״ח

א ואומר שאין יכולין לשכור סופר או מלמד בשבת. ולהזכיר לו סכום המעות. אתה רוצה ליקח כך וכך. ומה שאומר הגמרא בשבת (דף קנ) משדכין על התינוקות ליארס בשבת ועל התינוק ללמדו ספר. ה"פ שיכול לדבר אליו אם הוא רוצה להשכיר את עצמו. אבל סכום המעות אינו יכול להזכיר לו כלל [מיהו מדקיהיב טעמא חפציך … להמשך קריאה

תשב"ץ קטן נ״ז

א ואומר שמותר לקרות כתבים שהובאו בשבת רק שלא יגע בהם [מיהו יש נוהגים היתר ליגע בכתבים. רק שלא יקחנו הוא מיד הגוי. ע"כ]: הסבר על זכויות יוצרים תשב"ץ קטןרשיון: Public Domainמקור: www.nli.org.il

תשב"ץ קטן נ״ו

א ואומר שאין אדם יכול לעמוד ברה"ר בשבת ולנעול ביתו ולהכניס המפתח לפנים מתחת הדלת או מלמעלה או מצדדין. לפי שאפילו משהו אסור להכניס או להוציא מרשות הרבים לרשות היחיד או איפכא. וכן מכרמלית לרשות הרבים או איפכא: הסבר על זכויות יוצרים תשב"ץ קטןרשיון: Public Domainמקור: www.nli.org.il

תשב"ץ קטן נ״ה

א ואומר שאם חפץ אחד או שום דבר מונח על מעות בשבת וצריך לו מותר ליטלו משם. לפי שדבר מוקצה אינו אסור כ"א לטלטלו אבל ליגע מותר. וכלי שמלאכתו לאיסור. אם צריך לגופו או למקומו. מותר לטלטלו. אבל של עץ ושל אבן אפי' אם צריך להם. אסור לטלטלם בשבת לפי שאינם כלי: הסבר על זכויות … להמשך קריאה

תשב"ץ קטן נ״ד

א ואומר אדם ששכח עליו כיסו בערב שבת ובתוכו מעות ונזכר בשבת מכיסו. יניחו לפול לארץ. ואפי' אם יש בתוכו גם כה"ק. דמעות חשיבי ולא בטלי. גם אם שכח מעות בכנף חלוקו. יתיר חלוקו ויניחנו לפול לארץ. ואל יאמר לגוי להצניע מעותיו או כיסו. כי כל מה שאסור לישראל לעשות. אסור לומר לגוי לעשות: הסבר … להמשך קריאה

תשב"ץ קטן נ״ג

א ואומר שאסור ליכנס בספינה בשבת אם אינה קשורה. ואם נכנס בספינה קודם השבת ושבת בתוכה מותר לעשות צרכיו על דופני הספינה: הסבר על זכויות יוצרים תשב"ץ קטןרשיון: Public Domainמקור: www.nli.org.il

תשב"ץ קטן נ״ב

א ואומר חלוק ומכנסים שקשורים יחד שאין להתירן בשבת. לפי שכל קשר שאין מתירין ביומיה פטור אבל אסור. ומהרגילות הוא שרוחצין אותם קשורים יחד ומניחין כן אפילו שבוע: הסבר על זכויות יוצרים תשב"ץ קטןרשיון: Public Domainמקור: www.nli.org.il

תשב"ץ קטן נ״א

א ואומר אם יש לו לאדם כיס מתוקן בקוט"א שלו כמו שעושין בצרפת הן מעור הן מבגד או אפילו מן המלבוש עצמו. אסור ללבוש בשבת: הסבר על זכויות יוצרים תשב"ץ קטןרשיון: Public Domainמקור: www.nli.org.il

תשב"ץ קטן נ׳

א וכן טבעת שיש עליה חותם. מותר לאיש לישא אותו בשבת. [מיהו בירושלמי מוכח דאסור. מ"מ אין מוחים בידם דמוטב שיהיו שוגגין ואל יהיו מזידין ע"כ]: הסבר על זכויות יוצרים תשב"ץ קטןרשיון: Public Domainמקור: www.nli.org.il

תשב"ץ קטן מ״ט

א ואומר שמותר לעשות מפתח של כסף בסוף החגורה ולחגור אותה בשבת. ודוקא אם הוא נוי לחגור בה אבל לא של ברזל ושל נחושת אפילו היא לנוי [מיהו נהגו היתר גם בשל ברזל רק שתהא יד המפתח סדוקה כדי שיוכל להכניס הרצועה תוך בית יד המפתח. וגם טוב שיעשנה קטנה דהוי קצת לנוי. ע"כ]: הסבר … להמשך קריאה

תשב"ץ קטן מ״ח

א ועל ששאלתם על הנשים אם יכולות לצאת בסודרין שעל ראשן בשבת. מותרות הן דתנן בפרק במה אשה (דף סה) ערביות יוצאות רעולות מדיות פרופות. וכל אדם. אלא שדברו חכמים בהווה. ובלבד שיהיו שני ראשי הסודר קשורים יחד ומהודקין שלא ישאנו הרוח. כדאמרינן בהמיינא בכה"ג היכא דלא מיהדק. לפרש"י. ואפילו רבינו תם ור"ח מודו הכא … להמשך קריאה

תשב"ץ קטן מ״ז

א ואומר שמותר ללבוש שני סרבלים זה על גב זה בשבת. לפי שהוא דרך מלבוש. ולחגור ב' חגורות בשבת אחד על הקוט"א ואחד על השור"א קוט"א כדאיתא בפרק במה אשה (דף נט) תרי המייני קאמרת. ופי' התוס' דוקא זו על גב זו אבל אחת על הקוט"א ואחת על השור"א קוט"א מותר. ועוד מביא ראיה מפרק … להמשך קריאה

תשב"ץ קטן מ״ו

א ואומר שאסור לטלטל מלבוש של כלאים בשבת וביו"ט. ומביא ממסכת ביצה (דף יד) משלחין כלים בין תפורים בין אינם תפורים אע"פ שיש בהם כלאים שהם לצורך המועד. ומקשה עלה בגמרא בשלמא תפורים חזו למלבוש אלא שאינם תפורים למאי חזו. ומסיק התם בקשין דחזו להציע תחתיו. מכלל דלא חזו כלל אסור לטלטלם: הסבר על זכויות … להמשך קריאה

דילוג לתוכן