צפורן שמיר

א כתיב ועשו לי מקדש ושכנתי בתוכם ככל אשר אני מראה אותך את תבנית המשכן ואת תבנית כל כליו וכן תעשו אפשר דרך רמז ותוכחות מוסר (ובמקומות אחרים הארכתי בעניותי ברמזים אלו ועתה אקצר רמז הרומז על האר״ש) כי הן האדם גברא דשפיר חזי ישתדל הוא עצמו לשים אורחותיו ולהטיב דרכיו ולטהר רעיוניו להיות כמקדש … להמשך קריאה

א ז״ל מהרח״ו זצ״ל בקצור וקצת תוספות. בן אדם פקח עיניך מהעורון וראה כי כל הנאות וטובות הע״הז הבל המה מעשה תעתועים ואיך תכעוס על זולתך ולא תכעוס עליך שאתה עצמך טורף נפשך באפך ועובד ע״ז בכעסך ואיך תקפיד על הבלי הע״הז וסופך למות איך תתעצב על עולם שאינו שלך ולא תתעצב על פרידת נפשך … להמשך קריאה

א אמרו במרגניתא דר׳ מאיר העונות הם כאש לבגד כחרב לצואר כחץ ללב ככבלים לרגלים כחשך לעינים כמרה לפה כחרישה לאזנים כיסורין לגוף אין לך קשה אלא מי שעוסק בדברי הבאי אוי לו למי שהעולם מטעה בו אוי למי שהשעה משחקת לו אוי למי שנעשה סניגורו קטיגורו אוי למי שיצרו מנצחו אוי למי שמאבד את … להמשך קריאה

א אנו אומרים באמת ויציב אשרי איש שישמע למצותך ותורתך ודברך ישים על לבו שאין לעשות המצות עראי כשתזדמן רק יתאוה ויבקש לעשותן מקודם וישא ק״ו ממה שרודף יום יום ולילה תמיד אחר הממון ומתאוה תמיד להיות הולך וקובץ בחשק נמרץ ויתר על כן הרבה צריך לרדוף אפר התורה והמצות כמש״ה אם תבקשנה ככסף וכמטמונים … להמשך קריאה

א אמרו בזוה״ק תנא על תלת מילין מתעכבי ישראל בגלותא על דעבדי׳ קלנא בשכינתא בגלותא ומהדרי אנפייהו משכינת׳ ועל דמסאבי גרמייהו קמי שכינתא ופירש הרב הקדוש בראשית חכמה פ״ה משער היראה דעבדין קלנא׳ בשכינתא על שהם מחללים את ה׳ כמש״ה ויחללו את שם קדשי באמור להם עם ה׳ אלה ומארצו יצאו כו׳ מהדרי אנפייהו פוסק … להמשך קריאה

א מה יתאונן אדם חי כמה יבכה וידאג על חטאתיו כאשר ישים בין עיניו מה פעל ומה עשה ומה הגיע אליו ולאחרים ולכל העליונים ותחתונים בעונותיו מה הגיע אליו אשר נשמת שדי חלק אלוה ממעל חיללה וטימאה וגופו במקום שהיה משכן קדוש לשרות עליו שכינה נעשה משכן לסט״א ואבריו נתגדלו בטומאה סורו טמא קראו למו … להמשך קריאה

א הגם הלום אמרו רז״ל והביאו מהרח״ו זצ״ל בס׳ דרך חיים כ״י כשנפטר האדם המלאכים המלוי׳ הנשמה מניחין אותה במקום שיש ל״ב אלף רבבות נתיבות וכלם נקראים מוקשי מות דרכי שאול ובכל נתיב אש אכלה ויש שם מזיק כדמות כלב וכשהנפש רוצה להכנס לאיזה נתיב הכלב צועק ומלאכי חבלה והמזיקין באין ותופסין הנפש וקולעין אותה … להמשך קריאה

א הרא״ש בהנהגותיו הכי אמר רב מטתך בדמעה תשחה ויבהלוך רעיונך מידי זכרה חרדת ר״י בן זכאי וקושטא קאי דמתרע כולי גופא פשט המאמר פ׳ תפלת השחר שריב״ז הי׳ בוכה ואומר שתי דרכים לפני א׳ לג״ע וא׳ לגהינם ואיני יודע באיזה דרך כו׳ וריב״ז אמרו עליו פ׳ הישן שלא הניח מקרא משנה ותלמוד ומעשה בראשית … להמשך קריאה

א נושא עון זה ענין גדול על הקודם שאין עבירה שיעשה האדם שלא יברא משחית כמ״ש רבותינו עשה עבירה אחת קנה לו קטיגור א׳ ואותו קטיגור עומד לפני הקב״ה ואומר פ׳ עשאני ואין לך בריה שתתקיים בעולם אלא בשפעו של הקב״ה והמשחית עומד לפניו ובמה יתקיים והדין נותן שיאמר הקב״ה איני זן משחיתים אשר עשו … להמשך קריאה

א מאד יכנע האדם להתבונן במה שפי׳ מוהר״ם קורדובירו בי״ג מדות בס׳ תומר דבורה ובקצור נזכיר פה ריש מילין ב׳ גרגרי׳ מי אל חסד כמש״ה חסד אל כל היום וגם אל לשון תוקף וחוזק כמו ואת אילי הארץ לקח וידוע כי אין שום דבר נסתר מהשגחתו ועוד אין רגע שלא יהי׳ האדם ניזון ומתקיים מכח … להמשך קריאה

א סימן יג. התעוררות ותוכחות. מוסר מעי״ר לקט שיחה באר״ש נכוחות: ב החי יתן אל לבו ומחשבתו דבר מראשיתו תחלת יצירתו והוייתו ומהותו ואיכותו שבתו וקימתו שבטו ומשענתו מיום היותו מה חובתו לעבוד עבודתו בגופו ונשמתו ליוצר הכל אין חקר לתבונתו ואין פוט״ר אותו ובכן חרדה ילבש וכל עצמותיו יאחזמו רעד כי לא נברא כי … להמשך קריאה

א כל מי שיש לו צרה או חולי יסדר תפלה להתפלל לפני ה׳ בכונה ואם אינו בקי כל כך בלה״ק יתפלל בלשון שהוא בקי בו וכן כל יום יתפלל על התמדת הבריאות לעבודתו ושינצל מיצ״הר ומכל חטא ושלא ימצא פסול בזרעו ושיוכל להדריך בניו לעבודת ה׳ ולעסוק בתורתו הק׳: הסבר על זכויות יוצרים צפורן שמיררשיון: … להמשך קריאה

א סימן יב. סדר התרת קללות. ושאר נסחי תפלות: ב מנהג החסידים בעה״ק ירושלם ת״ו שראיתי למעלת הרב שלום שרעבי זלה״ה ויחידי סגולה שלפני ראש השנה אחר התרת נדרים הרגילה בישראל לא רצו לקבל נזיפה ח״ו לא לפני ר״ה ולא לפני חדש אלול מטעם שאין אנו יודעים בדור יתום הזה אם אותם עשרה מתירין הנזיפה … להמשך קריאה

א כתבו ז״ל דאם יעבור אדם ח״ו אפילו עבירה קלה שבעולם כאלו כופר בעיקר דנראה דאינו מאמין שהקב״ה מלא כל הארץ כבודו שאם היה מאמין מי פתי אשר לפני המלך יעבור על גזרתו עכ״ד ובאמת דעל זה ידוו הדווים והרבה יש להאריך בזה ובעל נפש אל יוציא מחשבה זו מנגד עיניו ויעמיק בזה והיה לאיש … להמשך קריאה

א כל המעלות האלו ויותר מהמה שכתבו ז״ל כאשר תראה בס׳ אור צדיקים (כי משם ושאר ספרי מוסר ומרז״ל לקטתי פנינים בקונטריסי׳ אלו) היינו אם בתענית יפשפש במעשיו ויחזור בתשובה ויתענה לכפרה: הסבר על זכויות יוצרים צפורן שמיררשיון: Public Domainמקור: www.nli.org.il

א הוא סוד הקרבן וחלבו ודמו החלו עולין לריח ניחוח כמו שהאריכו בזהר הקדוש פ׳ שמות: הסבר על זכויות יוצרים צפורן שמיררשיון: Public Domainמקור: www.nli.org.il

א יש מלאכים שאינם יכולים לעלות אלא בכח תעניות ב״א: הסבר על זכויות יוצרים צפורן שמיררשיון: Public Domainמקור: www.nli.org.il

א אם חייב יסורין הוא מראה שמקבלם מאהבה: הסבר על זכויות יוצרים צפורן שמיררשיון: Public Domainמקור: www.nli.org.il

א אין לו מקטרג ותפלתו נשמעת: הסבר על זכויות יוצרים צפורן שמיררשיון: Public Domainמקור: www.nli.org.il

א נקרא גבור הכובש את יצרו וראוי שתשרה עליו שכינה: הסבר על זכויות יוצרים צפורן שמיררשיון: Public Domainמקור: www.nli.org.il

א השרוי בתענית אינו בא לידי נסיון כי הש״י רואה שהוא מנסה עצמו בתענית: הסבר על זכויות יוצרים צפורן שמיררשיון: Public Domainמקור: www.nli.org.il

א על ידי תענית יבא לידי ענוה כי יכיר מה הוא האדם דבמניעת מעט פת יותש כחו: הסבר על זכויות יוצרים צפורן שמיררשיון: Public Domainמקור: www.nli.org.il

א אשריו מי שיוכל להתענות על חטאתיו ורבו סגולות התענית ומהם כי הסט״א אין בה כח לידבק במי ששרוי בתענית: הסבר על זכויות יוצרים צפורן שמיררשיון: Public Domainמקור: www.nli.org.il

א יזהר לפרוע שכר שכיר קודם תפלת מנחה ואפילו שיקח המעות בהלואה והרבה הקפיד רבינו האר״י זצ״ל על זה: הסבר על זכויות יוצרים צפורן שמיררשיון: Public Domainמקור: www.nli.org.il

א כל המחליף בדבורו כאלו עובד ע״ז וילפי לה רבותי׳ מג״ש: הסבר על זכויות יוצרים צפורן שמיררשיון: Public Domainמקור: www.nli.org.il

א אמרו רז״ל גמירי אין יצ״הר שולט כלל במה שעינים אינן רואות ואמרו ז״ל אין לך דבר עומד בפני התאוה כעצימת העין: הסבר על זכויות יוצרים צפורן שמיררשיון: Public Domainמקור: www.nli.org.il