א פסק ריא"ז דהא דאמרינן הוציא עליו כתב ידו גובה מנכסים בני חורין דוקא שחתם למטה כעין עדים אבל אם היה כתוב בראש שיטה אני לויתי מפלוני מנה והוא חתום בסוף שטה לא. מיהו אם כתב אני פלוני בן פלוני לויתי מפלוני מנה אפילו לא לוה ממנו משתעבד: הסבר על זכויות יוצרים פסקי רקנאטימקור: www.nli.org.il … להמשך קריאה
א הוציא עליו כתב ידו גובה מנכסים בני חורין וא"י לומר להד"מ. אבל אם אמר פרעתי משתבע שבועת היסת ומיפטר כך פסק רבינו אלפס ור"ח כהן הביא ראי' לדבריו ולרבינו יצחק נראה דלא מצי למימר פרעתי: הסבר על זכויות יוצרים פסקי רקנאטימקור: www.nli.org.il מצווה לשתף את האתר בכל צורה אפשרית! © תשפ"ד כל הזכויות שמורות … להמשך קריאה
א מי שחייב לחבירו וקנה קרקעות אחר החוב ומכרן לאחר אין אותן הקרקעות משועבדות לו לגבות מהן אם לא כתב לו דקנאי ודאקנינא והיכא דכתב לו וקנה ומכר אמרי' דיחלוקו הקונה ובע"ח כך השיב רב אלפס: הסבר על זכויות יוצרים פסקי רקנאטימקור: www.nli.org.il מצווה לשתף את האתר בכל צורה אפשרית! © תשפ"ד כל הזכויות שמורות … להמשך קריאה
א פסק רשב"מ דאין הלקוחות משתעבדין לטרוף מהן אלא משעת כתיבת השטר ולא משעת הקנין ור"ח פי' דמשעת הקנין משתעבדין: הסבר על זכויות יוצרים פסקי רקנאטימקור: www.nli.org.il מצווה לשתף את האתר בכל צורה אפשרית! © תשפ"ד כל הזכויות שמורות לבעלי התכנים – במידה ומצאתם הפרה בזכויות היוצרים שלכם, נא לפנות אלינו באופן מיידי במייל [email protected] … להמשך קריאה
א כתב רב אלפס בשם חפץ אלוף ז"ל דהא דאמר אין אונאה לקרקעות ה"מ במה שקנה הוא בעצמו אבל ע"י שליח יש לו אונאה דיכול לומר לתקוני שדרתי' ולא לעוותי: הסבר על זכויות יוצרים פסקי רקנאטימקור: www.nli.org.il מצווה לשתף את האתר בכל צורה אפשרית! © תשפ"ד כל הזכויות שמורות לבעלי התכנים – במידה ומצאתם הפרה … להמשך קריאה
א פסק ר"ת דהא דאמרי' אין אונאה לקרקעות ר"ל שאין להם אונאה כמטלטלין לשתות וליותר משתות אבל בפלגא יש להן אונאה ונסמך על הירושלמי שאמר דיש להן אונאה בדבר מופלג ופי' מופלג מלשון פלגא ודעת רב אלפס שאין להם אונאה כלל והביא ראי' לדבריו הר"ש ואומר כי הירוש' חולק על הגמרא שלנו וגמרא דידן עיקר: … להמשך קריאה
א כתב הר' ברוך מריגנשבורג דהא דאמרי' אונאה גבי לוקח וביטול מקח כדי שיראה לתגר או לקרובו היינו דוקא אם נתן המעות אבל אם לא נתן מגו דיכול למימר נתתי לך יכול למימר לא נתרציתי. ובמוכר אין שיעור אלא לעולם חוזר והלוקח מן בעה"ב אין לו עליו אונאה דבעה"ב לא זבין מיני תשמישי' אלא בדמים … להמשך קריאה
א האי דאמרי' האחין שחלקו שמין מה שעליהן ולא מה שעל בניהן ובנותיהן ה"מ בבגדי חול אבל בבגדי רגל ובבגדי שבת אמר בירוש' דשמין והאי דאמר פעמים שאפי' מה שעליהן אין שמין בגדול אחי ה"מ אם לא מיחו אבל אם מיחו כתב הר"ש הרשות בידן ושמין מה שעליו: הסבר על זכויות יוצרים פסקי רקנאטימקור: www.nli.org.il … להמשך קריאה
א כתב הר"מ ב"ר מרדכי בתשובה שאין מערימין לבטל דינא דבר מצרא ואם הערים לא אהני לרמאה רמיותיה כגון שהלך הלוקח וכתב שטר מתנה או שטר משכנתא על בית המוכר דבכה"ג לא מצי מצרן לסלוקי ואם עשה כן בהערמה לא הועיל וכן הסכים רבינו אבי העזרי וכן השיב רב אלפס ז"ל ורב האי גאון ז"ל. … להמשך קריאה
א פסק ריא"ז דהא דתקינו רבנן דינא דבר מצרא לא תקינו אלא כשהלוקח והמצרן שניהם יש להם שדה אבל היכא דהמצרן יש לו שדה והלוקח אין לו שדה האיך נאמר ללוקח שיניח המצרן לקנות על השובע משום הישר והטוב ובעצמו יטלטל אנה ואנה והתורה אמרה דרכיה דרכי נועם ואין זה נועם ושלום שיהיה האחד מטלטל … להמשך קריאה
א הא דאמר בפ' המקבל לאשה ליתמי לשותפי ליה בה משום דינא דבר מצרא ל"ש אשה כנגד איש ול"ש אשה כנגד אשה וכן יתמי אפי' כנגד יתומים אחרים לית בה משום דינא דבר מצרא וטעמא דהכי הוא דכיון דמדינא הוא מאי דזבן זבן ולא מפקינן מיניה אלא משום ועשית הישר והטוב באשה לא תקינו רבנן … להמשך קריאה
א כתב ר"ת בתשובה שאין דין מיצרנות בבתים וכן עשה מעשה ר"י ב"ר אברהם וכן כתב רבינו יהונתן בתשובה אך רבינו אבי העזרי כתב דאף בבתים שייך דינא דבר מיצרא מפרק איזהו נשך והראב"ד כתב דיש דין מיצרנות אפילו במקומות בית הכנסת דמקרקעי אינון: הסבר על זכויות יוצרים פסקי רקנאטימקור: www.nli.org.il מצווה לשתף את האתר … להמשך קריאה
א מי שמחזיק בנכסי קטן אין לו חזקה אפי' לאחר שהגדיל החזיק מאה שנה והמחזיק בנכסי קטן ואמר משכנתא היא אם אינה מוחזקת לאביו נאמן במגו דאי בעי אמר לקוחה היא בידי ואם יצא קול שהיא של יתומין אינו נאמן: הסבר על זכויות יוצרים פסקי רקנאטימקור: www.nli.org.il מצווה לשתף את האתר בכל צורה אפשרית! © … להמשך קריאה
א השיב רב אלפס דהא דאמר ישראל הבא מחמת עו"ג ה"ה כעו"ג מה עו"ג אין לו חזקה אלא בשטר אף הבא מחמת עו"ג א"ל חזקה אלא בשטר מיחייב התובע לישבע שכשמכרו העו"ג לישראל לא היתה עו"ג [ואח"כ] תחזור אליו וזה השטר שיש לו לעו"ג חזקה תמצאהו מפורש בזה: הסבר על זכויות יוצרים פסקי רקנאטימקור: www.nli.org.il … להמשך קריאה
א מי שיש לו חצר וחמל על אחותו והניחה לדור באותו חצר וזן אותה שם ולאחר שנשאת הוצרך ראובן למכור החצר ואמר צאי ממנה אמר' לו היא כשתבע אותי הבעל ליארס פסקת לי החצר בנדונייתי וגירש אותי הבעל והנה לי בה י"א שנים וראובן השיב לא פסקתי לך החצר אלא על דעת שתכנס לחופה אבל … להמשך קריאה
א קיימא לן דהדר בחצר חבירו שלא מדעתו בחצר דלא קיימא לאגרא אפילו גברא עביד למיגר ואפי' ירד בתוכה על דעת שכירות פטור כדמוכח בגמרא וראובן שהשכיר בית שמעון ללוי שלא מדעתו והחצר לא קאי לאגרא ולוי כבר פרע שכירות הבית יש להסתפק בזה כשמוציאין השכירות מיד ראובן למי נותנין אותו מי אמרי' מצי אמר … להמשך קריאה
א פירש רבינו שמואל סתם ספסלין מושאלין הן לישיבת סתם בני אדם אבל לאו לעבים ביותר כגון פפא בר אבא ולפיכך אם ישב עליו שאר בני אדם ושברוהו פטור דהוי כמתה מחמת מלאכה ולפיכך הוצרך בגמרא לפרש כגון פפא בר אבא וכן בא מעשה לידו ופטרן. ולפירושו האי דאמר בגמרא דאמרי ליה אי לאו את … להמשך קריאה
א ראובן שטען כי שמעון משכן מקרא אצלו ורוצה ליטול בדמי החוב ושמעון אומר להד"מ אלא שאולה היא בידך. רואין אם זאת המקרא הוא מדברים העשוים להשאיל ולהשכיר שהיה מנהג שמעון להשאילה לזה אין ראובן נאמן כשם שאינו נאמן לומר לקוחה היא בידי ואם אין מנהג המקום להשאיל אותה ראובן נאמן עד כדי דמיהן ולא … להמשך קריאה
א השיב רב אלפס ז"ל דהא דאמרי' דברים העשויין להשאיל ולהשכיר ואמר לקוחין הן בידי אינו נאמן שצריך שיהא האיש הטוען לקוח הוא בידי עשוי לשאול ולשכור מזה כגון שיהא תלמיד ויצא ספר מתחת ידו שאינו נאמן משום דהספר עשוי להשאיל והתלמיד עשוי לשאול וכשם שאינו נאמן לומר לקוח הוא בידי כך אינו נאמן לומר … להמשך קריאה
א הא דאמר אין השוכר רשאי להשכיר במטלטלין שאין רצונו שיהא פקדונו ביד אחר אבל במקרקעי לא: הסבר על זכויות יוצרים פסקי רקנאטימקור: www.nli.org.il מצווה לשתף את האתר בכל צורה אפשרית! © תשפ"ד כל הזכויות שמורות לבעלי התכנים – במידה ומצאתם הפרה בזכויות היוצרים שלכם, נא לפנות אלינו באופן מיידי במייל [email protected] האתר כולו מוקדש … להמשך קריאה
א המשכיר בית לחבירו וחזר ואסרו עליו הורה רבינו שמשון בר' אברהם שאינו יכול לאוסרו עליו ואע"ג דיכול להקדיש היינו משום שכשמקדיש כולה יש לו כח להקדיש מה ששוה יותר על דמי שכרו ואסור לדור בו מפני חלק ההקדש המעורב בו אבל זה אינו מקדישה אלא אוסר בנדר והאיסור לא מצא מקום לחול. וכן פי' … להמשך קריאה
א אם אדם אחד היו לו שתי חלונות לתוך חצר חבירו וסתמן ונשארו כך ג' שנים או ד' ולא פרץ את פצימיו יכול לחזור ולפותחן כדמוכח בהשותפין דמאחר דלא פרץ את פצימיו הוי לי' כפתוחין: הסבר על זכויות יוצרים פסקי רקנאטימקור: www.nli.org.il מצווה לשתף את האתר בכל צורה אפשרית! © תשפ"ד כל הזכויות שמורות לבעלי … להמשך קריאה
א ראובן שהיה לו בית ומכר חציה לשמעון וחציה ללוי ויהודה רביע לכל אחד ובאו לחלוק לא מצו לוי ויהודה למימר לשמעון הואיל ולדידן ליכא אלא רביע לכל אחד נפלוג לד' חלקים ושקול את תרי (ריבעא) דילך במקום שיפול לך הגורל או זה אצל זה או מופלגין משום דאמר להו לא עדפיתו מגברא דאתיתו מיניה … להמשך קריאה
א פסקו רב אלפס ורבינו חננאל וה"ג והר"מ במז"ל ורבינו ברוך מיון כרב יוסף דשומר אבידה כשומר שכר דמי ולרבינו יצחק נראה דהלכה כרבה דהוי כשומר חנם וכן פסק רב צמח גאון: הסבר על זכויות יוצרים פסקי רקנאטימקור: www.nli.org.il מצווה לשתף את האתר בכל צורה אפשרית! © תשפ"ד כל הזכויות שמורות לבעלי התכנים – במידה … להמשך קריאה
א הא דאמר שמואל כספים אין להן שמירה אלא בקרקע פי' ריב"א לאו דוקא כסף אלא כל חפץ חשוב שיכול להשמר תחת הקרקע והגאונים פסקו שבמקום שאדם שומר את שלו שומר את של חבירו וראי' מן הירושלמי דאמר נתנן במקום שהוא שומר את שלו אם הי' ראוי לשמירה פטור. אך רבנא משה ריש מתיבתא דמתא … להמשך קריאה
א מעשה שאירע באחד שנדר להשיא יתומה אחת והקצה מעות לצרכה וקודם שהשיאה מתה ובאו יורשים ותבעו את המעות מן הנודר כי אמר מאחר שהקצית אותם בעבורה אינך רשאי לשנותם וזכינו בהם מחמת ירושה. והנודר השיב לא הקציתי המעות אלא לשם מצוה לא בעבורכם והשיב רבינו חיים כהן ז"ל דאין חייב ליתן ליורשו כלום שלא … להמשך קריאה