ספר מצוות גדול

א שלא לעשות מלאכה בחג הסכות ביום הראשון: הסבר על זכויות יוצרים ספר מצוות גדולרשיון: Public Domainמקור: www.nli.org.il

א שלא לעשות מלאכה בר"ה. הסבר על זכויות יוצרים ספר מצוות גדולרשיון: Public Domainמקור: www.nli.org.il

א שלא לעשות מלאכ' בחג השבועות. הסבר על זכויות יוצרים ספר מצוות גדולרשיון: Public Domainמקור: www.nli.org.il

א שלא לעשות מלאכ' בז' של פסח. הסבר על זכויות יוצרים ספר מצוות גדולרשיון: Public Domainמקור: www.nli.org.il

א הלכות יום טובשלא לעשות מלאכה בא' של פסח הסבר על זכויות יוצרים ספר מצוות גדולרשיון: Public Domainמקור: www.nli.org.il

א כל (א) האוכל ושותה בי"ה ביטל מצות עשה המפורשת בסמ"ע [מצוה ל"ב] ועובר על ל"ת שנ' כי כל הנפש אשר לא תעונה בעצם היום הזה ונכרת' [עיין לעיל במצות י"ו] מאחר (ב) שענש הכתוב כרת למי שלא התענה למדנו שמוזהרים בו על אכילה ושתייה, וכל האוכל ושותה בו בשוגג חייב קרבן חטאת קבועה, וכבר … להמשך קריאה

א הלכות יום הכיפוריםכל (א) העושה מלאכה בי"ה בטל מ"ע המפורשת בספר מצות עשה [מצוה ל"א] ועובר על ל"ת שנאמר ובעשור לחדש וגו' כל מלאכת עבודה לא תעשו ותנן [במגילה ד' ו'] אין (ב) בין שבת ליה"כ אלא שזדון מלאכת שבת בסקילה ובי"ה בכרת הא לכל דבריהם זה וזה שוין בין לענין עושה מלאכה בשגגה … להמשך קריאה

א אין (א) עונשין בשבת אע"פ שהעונש מצות עשה אינו דוחה את השבת כדאי' ביבמות [ד' ו'] ובסנהדרין [ד' ל"ה] כיצד (ב) הרי שנתחייב בב"ד מלקות או מיתה אין מלקין אותו ואין ממיתין אותו בשבת שנאמר לא תבערו אש בכל מושבותיבם ביום השבת זו אזהרה לב"ד שלא ישרפו בשבת מי שנתחייב שריפה והוא הדין למי … להמשך קריאה

א שלא (א) יצא אדם חוץ לתחום המדינה בשבת וכל היוצא חוץ לתחום שבת בשבת לוקה [בעירובין ד' י"ז] שנ' אל יצא איש ממקומו ביום השביעי זהו תחום העיר ולא נתנה תורה שיעור לתחום זה אבל חכמים העתיקו שתחום זה חוץ לשנים עשר מיל כנגד מחנה ישראל וכן אמר להם משה רבינו לא תצאו חוץ … להמשך קריאה

א הלכות שבתצוה (א) הקב"ה בדברות הראשונות ואחרונות שלא לעשות מלאכה בשבת שנא' וביום השביעי שבת לה' אלהיך לא תעשה כל מלאכה והזהיר גם באמור אל הכהנים ששת ימים תעשה מלאכה וביום השביעי שבת שבתון מקרא קדש כל מלאכת עבודה לא תעשו וענש בפ' ויקהל וביום השביעי יהיה לכם קדש שבת שבתון לה' כל העושה … להמשך קריאה

א השמר (א) לך פן תשכח את ה' אלהיך אזהרה שלא יתגאו בני ישראל כשהקדוש ברוך הוא משפיע להם טובה ויאמרו שבריוח שלהם ועמלם הרויחו כל זה ולא יחזיקו טובה להקב"ה מחמת גאונם שעל זה עונה זה המקרא ואומר גם בפ' ואתחנן ובתים טובים מלאים כל טוב אשר (מאת) [לא מלאת] וגומ' ואכלת ושבעת השמר … להמשך קריאה

א נאמר (א) בישראל ולא תשימו קרחה בין עיניכם למת ונאמר בכהנים לא יקרחו קרחה בראשם ותני' (ב) בת"כ ובמכות [דף כ'] לחייב על כל קרחה וקרחה בין ביד בין בסם והוא שהתרו בו על כל קרחה וקרחה ואם בבת אחת באו כגון שהטביל חמש אצבעותיו בסם והניח בחמשה מקומות בראשו בבת אחת אע"פ שהיא … להמשך קריאה

א כתוב (א) בפרשת קדושים ושרט לא תתנו בבשרכם וכן בכהנים כתוב ובבשרם לא ישרטו שרטת ודורש (ב) בת"כ שחייב על כל שריטה ושריטה והוא שהתרו בו על כל אחד ואחד וגדידה ושריטה אחת היא וככלל לא תתגודדו אזהרה אף לע"ז שחוק ע"ז כן שנאמר ויתגודדו כמשפט' בחרבות וברמחים ותניא במכות [דף כ"א] על המת … להמשך קריאה

א כתוב (א) בפרשת קדושים וכתובת קעקע לא תתנו בבשרכם אני ה' פי' כתובת קעקע האמורה בתורה הוא שישרטט על בשרו וימלא מקום השריטה כחול או דיו וכיוצא בהן זה היה מנהג הגוי' שרושמין עצמן לעבודה זרה שלהן כלומר שהוא עבד מכור לה ומורשם לעבודתה, שנינו במכות [דף כ"א] שאינו חייב עד שיעשה שני הדברים … להמשך קריאה

א ולא (א) ילבש גבר שמלת אשה גרסינן בנזיר [כל הסוגיא בדף נ"ט] אמררבי יוחנן המעביר שער של בית השחי ובית הערוה לוקה משום לא ילבש גבר וגו' סבר לה כר' אליעזר בן יעקב שמפרש הלאוין כן שלא תצא אשה בכלי זיין למלחמה ולא יתקן איש כתיקוני אשה והלכה כראב"י בכל מקום וכן תירגם אונקלוס … להמשך קריאה

א לא יהיה כלי גבר על אשה בסמוך אפרשנו: הסבר על זכויות יוצרים ספר מצוות גדולרשיון: Public Domainמקור: www.nli.org.il

א שלא (א) להשחית פיאות הזקן שנא' לא תשחית פאת זקנך ותניא בתורת כהנים [קדושים פרשה ו'] ומביאה בקדושין [ד"ה] איזהו גילוח שיש בו השחתה הוי אומר זה תער יכול ליקטו במלקט ורהיטני יהא חייב בהשחתה זו תלמוד לומר בכהנים ופאת זקנם לא יגלחו ואין זה גילוח והתם [דף ל"ה] ילפינן גזירה שוה פאת פאת … להמשך קריאה

א שלא (א) לגלח פיאות הראש כמו שהיו עושין כומרי עבודה זרה שנא' לא תקיפו פאת ראשכם, ותנן בפרק אלו הן הלוקין (מכות דף כ') שהמגלח שני צדעיו אפילו בבת אחת ובהתראה אחת לוקה שתים והפיאות הם הצדעין [שם בדף כ"א] כדמחוי רב ששת בין פירקי ראשו ובת"ב נמי תניא הכי ומייתי לה התם [קדושי' … להמשך קריאה

א שלא (א) לדרוש אל המתים שנ' לא ימצא בך וגו' ודורש אל המתים [סנהדרין דס"ה] וזה המרעיב עצמו והולך ולן בבית הקברות כדי שיבא אליו המת בחלום ויודיעו דבר שהוא צריך לישאל ונראה לי (ב) שבעל אוב נמי עובר משום לאו זה שדורש אל המתים: הסבר על זכויות יוצרים ספר מצוות גדולרשיון: Public Domainמקור: … להמשך קריאה

א שלא (א) לכשף שנאמר לא ימצא בך גו' ומכשף והמכשף חייב סקיל" והוא שעוש' מעשה שנ' מכשפה לא תחיה דבר הכתוב בהווה והוא הדין למכשף ובפ' ארבע (ב) מיתות [דס"ז] דורש רבי עקיבא שהוא בסקילה כמו שנא' אם בהמה אם איש לא יחיה ובן עזאי ורבי יהודא דורשים סקילה ממקום אחר. ודרשינן נמי התם … להמשך קריאה

א שלא (א) לחבר חבר שנ' לא ימצא בך וגו' וחובר חבר פירוש שמצרף (ב) ומחבר נחשים ועקרבים או שאר חיות למקום אחד על ידי לחש: הסבר על זכויות יוצרים ספר מצוות גדולרשיון: Public Domainמקור: www.nli.org.il

א שלא (א) לעונן שנ' לא תעוננו תניא בת"כ [קדושים פרק ו'] לא תעוננו אלו אוחזי העינים והא דאמר בסנהדרין [דף ס"ו] האוחז את העינים פטור זהו פטור ממיתת ב"ד של מכשף מפני שאינו עושה מעשה ואף (ב) מן המלקות פטור לדברי האומר לאו שאין בו מעשה אין לוקין עליו ובסנהדרין [דף ס"ה] מפרש ר' … להמשך קריאה

א שלא (א) לקסום שנאמר לא ימצא בך וגו' קוסם קסמי' יש כשיוצאי' לדרך בודקין בקסמי' קודם צאתם ולוקחים קסמים מעץ ומקלפין אותם מצד אחד ומצד השני מניח הקליפה ולוקח הקיסם וזורקו מידו אם כשנפל נמצאת הקליפה למעלה זהו איש ואח"כ זורק קיסם אחר אם מחשוף הלבן עולה למעלה אומר זו היא אשה הרי איש … להמשך קריאה

א שלא (א) לנחש כעכו"ם שנאמר לא תנחשו כיצד הוא הניחוש מפרש (ב) בסנהדרין [דף ס"ה] כגון אלו האומרים הואיל ונפלה פתי מפי או נפל מקלי מידי איני הולך למקום פלוני היום שאם אלך אין חפצי נעשין וכן האומר אל תתחיל בי שחרית הוא מוצאי שבת הוא ר"ח הוא ובענין (ג)זה קצת האדמה דמפרש בפ' … להמשך קריאה

א שלא (א) ללכת בחוקות עכו"ם לא במלבושיהן ולא במנהגיהם שנא' ולא תלכו בחוקת העכו"ם וגו' ונאמר ובחקותיהם לא תלכו ונאמר השמר לך פן תנקש אחריהם וגו' הכל בענין א' הוא מזהיר שיהא (ב) ישראל מובדלין מן העכו"ם במלבוש במנהג בדבור וכן הוא אומר ואבדיל אתכם מן העמים ישראל שהיה קרוב למלכות וצריך לישב לפני … להמשך קריאה

א שלא (א) להושיב אחד משבעה עממין עכו"ם בארצנו שנ' לא ישבו בארצך פן יחטיאו אותך לי למען אשר לא ילמדו אתכם לעשות וגר מכאן (ב) אמרו [בסוטה דף ל"ה] שאם נתגיירו מקבלין אותן שאין לחוש עוד ללמוד ממעשיהם במד"א בכנעי' הדרים בחוצה לארץ אבל הדרים בארץ ישראל אין מקבלין אותן שהרי בגבעונים שמלו בימי … להמשך קריאה