א וכיון שהעלינו דנאמנת אף לענין כתובה, הוא הדין דנאמנת בטענת גרשתני אף לכתחילה לינשא, והכי מוכח מדברי כל הפוסקים,…
א וכ"כ התוספות והר"ן סוף נדרים בשם ר"י דכשאינה תובעת כתובתה נאמנת ויוציא ויתן כתובה, וכ"כ הר"ף בהגהת סמ"ק סי'…
א ולענין דינא נראה עיקר דבין לענין גרשתני ובין לענין טענת אין לו גבורת אנשים נאמנת אף לענין כתובה, שכבר…
א וא"כ קשה ג"כ על הטור היאך כתב בסתם דאינה נאמנת לענין כתובה, והיינו ע"פ דברי הרא"ש בתשובה, ולא תפס…
א כ"כ הר"ן שם (ד"ה ולענין הלכה) וז"ל, וקי"ל כרב המנונא דהאשה שאמרה לבעלה גרשתני נאמנת דסוגיין בכולא תלמודא כותיה…
א ומ"ש הש"ע שם והבאתיו לעיל סימן א' ולא יתן כתובה כו'. הנה לפי שאברר שדין זה אינו עיקר להלכה…
א ומ"ש הש"ע סימן קנ"ד והבאתיו לעיל סימן א' וכופין אותו להוציא מיד, כבר ביארתי לעיל סי' כ"ג וסימן מ"ב…
א וא"כ כיון שהוכחנו מן הגמרא דבטענת אינו יכול נאמנת, וכן פסק בתשובת ריצב"א שבתשו' מיימוני לספר נשים סי' ו',…
א מ"מ יהיה כוונת הרב רמ"א איך שיהיה, העיקר כמו שכתבתי דכשטוענת שמורד מתשמיש אינה נאמנת, אבל בטוענת אינו יכול…
א ואין להקשות לפי מה שכתבתי דגם הרמב"ם מודה בטענת אין לו גבורת אנשים דנאמנת, הא בטענת מורד ממני מתשמיש…