בעל שם טוב

א וימת שם משה עבד ה' וגו'. ופירש רש"י אפשר משה מת וכו' עד ומשה כותב בדמע (ב"ב די"ד ע"א), הנה לכאורה מאמרי קודש אלו אין להם שחר, כי הנה רש"י ז"ל מקשה בפשיטות אפשר משה מת וכו', כי אי אפשר לומר שמשה היה חי בשעה שכתב וימת שם משה, כי זה וודאי אי אפשר … להמשך קריאה

א ישימו קטורה באפך וגו'. מה שעתה בזמן הגלות התפלות הקדושות הם במקום קטורת, וראוי שלא ליתן יחודים הקדושים שבתפלה מבחוץ כו', מבואר לעיל במאמרים לר"ה ויו"כ אות י"ח ע"ש: הסבר על זכויות יוצרים בעל שם טוברשיון: Public Domainמקור: www.nli.org.il מצווה לשתף את האתר בכל צורה אפשרית! © תשפ"ד כל הזכויות שמורות לבעלי התכנים – … להמשך קריאה

א וללוי אמר וגו'. רמז הפסוק וללוי אמר, פירוש, וללוי אדם שהוא דבוק בהשם יתברך, אמר, פירוש הקדוש ברוך הוא בעצמו אומר לו התורה ואינו צריך ליגע הרבה:(לקוטים יקרים דל"ב ע"א) הסבר על זכויות יוצרים בעל שם טוברשיון: Public Domainמקור: www.nli.org.il מצווה לשתף את האתר בכל צורה אפשרית! © תשפ"ד כל הזכויות שמורות לבעלי התכנים … להמשך קריאה

א וזאת הברכה וגו'. מה שהשכינה נקראת זא"ת ונקראת א"ת מבואר לעיל בפ' נח בעמוד התפלה בהגה צ' ע"ש היטב: הסבר על זכויות יוצרים בעל שם טוברשיון: Public Domainמקור: www.nli.org.il מצווה לשתף את האתר בכל צורה אפשרית! © תשפ"ד כל הזכויות שמורות לבעלי התכנים – במידה ומצאתם הפרה בזכויות היוצרים שלכם, נא לפנות אלינו באופן … להמשך קריאה

א הבעל שם טוב זי"ע זצללה"ה לא היה יושב בסוכה בשמיני עצרת:(עיין לעיל במאירת עינים אות ט"ז) ב סליק בס"ד הסבר על זכויות יוצרים בעל שם טוברשיון: Public Domainמקור: www.nli.org.il מצווה לשתף את האתר בכל צורה אפשרית! © תשפ"ד כל הזכויות שמורות לבעלי התכנים – במידה ומצאתם הפרה בזכויות היוצרים שלכם, נא לפנות אלינו באופן … להמשך קריאה

א רבינו הבעל שם טוב הקדוש זכותו יגן עלינו בעת שתקע אהלו של תורה בפה מעזבוש היה אז במחנינו רבנים גדולים מתנגדי הבעש"ט ז"ל, והלכו בחג הסוכות להבעש"ט, ואמרו אשר הסוכה של הבעש"ט אינה כשרה על פי דין תורה, והבעש"ט ז"ל התווכח עמהם אשר סוכתו הוא כשרה, והניח ראשו על ידו על איזה רגעים ואחר … להמשך קריאה

א שמעתי ממורי זלה"ה בשם כתבי הרמב"ם, שהשיב תשובה למדינה אחת שכפרו בתחיית המתים, ותשובתו נצחת להם כי השכל נעשה מברירות הדם וכו':(צפנת פענח דצ"ו ע"ד) ב סליק פרשת האזינו בס"ד הסבר על זכויות יוצרים בעל שם טוברשיון: Public Domainמקור: www.nli.org.il מצווה לשתף את האתר בכל צורה אפשרית! © תשפ"ד כל הזכויות שמורות לבעלי התכנים … להמשך קריאה

א שמעתי מאא"ז זלה"ה על מדינה אחת, ששאלו במכתב להרמב"ם ז"ל על תחיית המתים, לומר להם מן התורה, ומה שדרשו חכמינו ז"ל בגמרא מן הפסוקים, אמרו שיש לדורשם באופן אחר, ולא רצה להשיבם הוא בעצמו דבר, אך אמר לתלמידו ר' שמואל אבן תבון שישיבם, וזה תוכן דבריו בקיצור נמרץ על פי חכמת הטבע: ב כי … להמשך קריאה

א אני אמית ואחיה וגו'. ורבותינו ז"ל אמרו (פסחים דס"ח ע"א) מכאן תשובה לאומרים אין תחיית המתים מן התורה, שמעתי ממורי דיש בכתבי שאלות ותשובות של הרמב"ם, ששאלו ממדינה אחת אל הרמב"ם, וחתמו על שאלה זו כמספר ע' אלף, ילמדנו רבינו, מאחר שאין תחיית המתים מפורש בתורה רק [שדרשו כן] בש"ס, אם כן גם לנו … להמשך קריאה

א ראו עתה כי אני אני הוא וגו'. זה מבואר היטב לעיל בפ' וילך בסוף הגה ג', ובפ' בראשית הגה י"ד: הסבר על זכויות יוצרים בעל שם טוברשיון: Public Domainמקור: www.nli.org.il מצווה לשתף את האתר בכל צורה אפשרית! © תשפ"ד כל הזכויות שמורות לבעלי התכנים – במידה ומצאתם הפרה בזכויות היוצרים שלכם, נא לפנות אלינו … להמשך קריאה

א שמעתי ממנו משל, למלך שנהג לכנוס בין עניים לפקח בעסקם, ואחד היה משיב תמיד, כל מה שאדם עושה בין טוב ובין רע הכל עושה לעצמו, וחרה למלך על שאינו מחזיק לו טובה ומשיב לו כך, וציוה לעשות תרנגול מפוטם בסם המות ונתן לו, והשיב גם כן כך, ולקח העני זה התרנגול לביתו שהיה בקצה … להמשך קריאה

א האזינו השמים ואדברה וגו' שחת לו וגו'. ובפירוש רש"י, כתרגומו חבילו להון וכו', שמעתי ממורי בשם הרמב"ן, כי החטא והעונש באין כאחד:(צפנת פענח לפ' יתרו דס"ד ע"א) הסבר על זכויות יוצרים בעל שם טוברשיון: Public Domainמקור: www.nli.org.il מצווה לשתף את האתר בכל צורה אפשרית! © תשפ"ד כל הזכויות שמורות לבעלי התכנים – במידה ומצאתם … להמשך קריאה

א שמעתי מבני הוותיק כ"מ יעקב נ"י ששמע ממוהר"ר נחמן נ"י אב"ד דק"ק קאלימייע יצ"ו בשם מוהר"ר ישראל בעל שם טוב עליו השלום, טעם שקורין יום שאחר יום הכיפורים "שם השם יתברך" שהוא מצד שפוסקין אז לומר המלך הקדוש, ואומרים מאז והלאה האל הקדוש:(אשל אברהם מבעל דע"ק או"ח סי' תרכ"ד) ב סליק בס"ד הסבר על … להמשך קריאה

א במשנה (יומא דס"ז ע"א) חציו קשור בסלע וחציו בין קרניו, שלא יכוף השעיר ראשו ולא ידע אם הלבין הלשון, ויהיו כל ישראל עצבין, הנה עתה שיש ספק אם הלבין הנה אנחנו בחושך ועצבות, מי יודע למי חתך הדין ראשו או בניו או פרנסתו, מעכבי פתקין עד אחתימו, יבקשו רחמים, כמה חרב חדה מונחת על … להמשך קריאה

א על כן יש בכייה והתעוררות גדול לכל אדם בערב יום כפור לעת ערב כי אז בא השטן לקטרג על כל אחד בכח גדול, מפני שהוא שעה אחרונה של עשרת ימי תשובה, דביום כיפור לית ליה רשות לאסטוני (יומא ד"כ ע"א), על כן נתוודה ונפייס את התורה שמרדנו בה, כי מודה ועוזב ירוחם (משלי כ"ח): … להמשך קריאה

א בערב יום הכיפורים רצו לבטל ישיבת האנשים עם הקערות, מחמת בלבול תפלה, וציוה הבעל שם טוב שלא לבטל, וסיפר הבעש"ט, שפעם אחת נתקשרו הקליפות ר"ל כו', ועל ידי הקשקוש עם המעות בערב יום הכיפורים נתפרדו הקליפות כולם:(מדרש פינחס החדש אות נ"ה) הסבר על זכויות יוצרים בעל שם טוברשיון: Public Domainמקור: www.nli.org.il מצווה לשתף את … להמשך קריאה

א פעם נאמר (בישעיהו נ״ה:ו׳) דרשו ה' בהמצאו קראוהו בהיותו קרוב, ואמרו רבותינו ז"ל (יבמות דק"ה ע"א) שזה קאי על עשרת ימי תשובה, ופעם נאמר (בפ' ואתחנן) ובקשתם משם את ה' אלהיך ומצאת כי תדרשנו, וכמו שכתוב (שם בפ' ואתחנן) אשר לו אלהים קרובים אליו כה' אלהינו בכל קראינו אליו, הפירוש הוא דהנה היום בזמן … להמשך קריאה

א פעם אחת עמדתי לפניו במוצאי ראש השנה, וסיפר האיך מתנהג שם, וסיפר שעומדים שם לפני המלך המשפט אבות העולם, ומסופק אני אם אמר כל השבעה רועים עם אברהם יצחק ויעקב, ומגישים הזכיות של ישראל, וגם משה רבינו עליו השלום עומד שם, והוא כמו סרסור פונה אנה ואנה ומכניס הזכיות, ורואה בחכמה ובמחוג שלא יבואו … להמשך קריאה

א עיין בפרי עץ חיים בכוונת ראש השנה ענין השינה בר"ה, אמר האלוהיי רבש"ן כי בראש השנה כל המחשבות של האדם שהיה לו כל השנה מחשבות טובות מתעלים למעלה, ומקבלין התחדשות שיקבלו בהירות גדול, שהמחשבה יבורר יותר, כמו אחר השינה שהמחשבה יבורר, ומחשבות רעות המבטלין מחשבה הקדושה קודם השינה והם הדינים ינסרו עתה, עד כאן: … להמשך קריאה

א כבר נהגו כל ההולכים בעקבות הבעל שם טוב, לתקוע ל' קולות אחר קריאת התורה, ול' קולות על סדר הברכות בלחש, ול' קולות על סדר הברכות בחזרת התפלה, וי' קולות בקדיש קודם תתקבל:(משמרת שלום סי' מ"א אות זיי"ן) הסבר על זכויות יוצרים בעל שם טוברשיון: Public Domainמקור: www.nli.org.il מצווה לשתף את האתר בכל צורה אפשרית! … להמשך קריאה

א פירש הבעש"ט נ"ע בפסוק ויהי לפנינה ילדים ולחנה אין ילדים, שפנינה הוא קליפת נגה, יש לה ילדים, היינו מדות, בזה לעומת זה, אהבת זרות ויראות זרות פן יחסר לחמו וכדומה, ולחנה מלכות דקדושה אין ילדים שהם אהבה ויראה:(מגן אבות ואתחנן דמ"ב ע"ב) הסבר על זכויות יוצרים בעל שם טוברשיון: Public Domainמקור: www.nli.org.il מצווה לשתף … להמשך קריאה

א שמעתי בשם הבעש"ט זלה"ה ויהי לפנינה ילדים ולחנה אין ילדים, שהכתוב מתרעם על מעשה בני אדם, המתרפים מתורה ועבודה, ואמר ויהי לפנינה כינוי לסטרא אחרא על דרך מאמרם ז"ל (ב"ב דט"ז ע"א) שטן ופנינה לשם שמים נתכוונו, יש ילדים, ברוע מעשיהם נעשו בנים לפנינה, ולחנה הכינוי לשכינה, אין ילדים, כי נרפים הם מעבודת הבורא … להמשך קריאה

א שמעתי בשם הבעש"ט זלה"ה, שביאר (שמואל א א׳:ב׳) ויהי לפנינה ילדים ולחנה אין ילדים, כי פנינה רומז לסטרא אחרא ר"ל, כדברי חכמינו ז"ל (ב"ב דט"ז ע"א) שטן ופנינה וכו', וחנה רומז לשכינה, ומתרעם הכתוב על העדר הצדיקים, שאין צדיקים בארץ שיהיו ילדים לשכינה, להיות לה דיבורים במה להתפאר, והעוסקים בבנינה, וילדים של הסטרא אחרא … להמשך קריאה

א לתקן כל התפלות הפסולים אשר הם אסורים ביד מלאכים הממונים על זה, והן הנה התפלות המעורבות במחשבות זרות, שכל השנה מסורים התפלות הפסולות ביד הממונים, עד שיתעורר האדם ומתפלל תפלה הגונה, אז מעלה התפלות הפסולות, מהמוונה שנקרא סהדיא"ל למלאך הנקרא סנדלפו"ן, ומוליכה למעלה, ואם לא התפלל תפלה הגונה אזי ממתין הממונה עד [ראש השנה] … להמשך קריאה

א יש עיכוב להתפלה מלעלות, עד שיתפשט ממחשבות זרות, וזהו שכתב הרמב"ם (בפ"ד מהלכות תפלה הלכה א') חמשה דברים מעכבין את התפלה, ואחד מהם כוונת הלב, וכו', והקשו עליו וכו', ולפי הענין מבואר הוא בפסוק (תהילים י׳:י״ז) תכין ליבם תקשיב אזניך וכו', וכמו שכתוב בתיקונים וכו' ובזה כתבתי ביאור (תהילים כ״א:ג׳) וארשת שפתיו בל מנעת … להמשך קריאה

א על ידי מחשבות זרות, נפסל התפלה ומשליכין למקום פסולי המוקדשין, ואם מתפלל בראש השנה בכוונה, מעלה כל התפלות של כל השנה, שחרית לשחרית ומנחה למנחה וכו':(תוי"י פ' שלח דקמ"ג ע"ג) הסבר על זכויות יוצרים בעל שם טוברשיון: Public Domainמקור: www.nli.org.il מצווה לשתף את האתר בכל צורה אפשרית! © תשפ"ד כל הזכויות שמורות לבעלי התכנים … להמשך קריאה