בעל שם טוב

א קבלנו ממרן אלקי הבעל שם טוב שכל זמן שהמלכות מ פתוחה אינה בייחוד עם דודה, נמשכין ומתגברין מחשבות זרות ר"ל, וצריכין להעלותן ולקשרן בשרשן, אזי נעשה יחוד קודשא בריך הוא ושכינתיה, בסוד מם פתוחה לבעלה במחשבות קדושות, ועיין בזוהר חדש (מדרש הנעלם לשיר השירים) מם פתוחה רזא דנוקבא שלימתא כו':(אוצר החיים פ' ויקרא ד"ח … להמשך קריאה

א שמעתי בשם מורי זלה"ה שכל פרעניות שבא לעולם הוא כשאין מלכות בייחוד עם דודה, מה שאין כן בייחוד הנ"ל נמתק הדין ונעשה רחמים יעו"ש:(כתונת פסים דמ"ו ע"א). הסבר על זכויות יוצרים בעל שם טוברשיון: Public Domainמקור: www.nli.org.il מצווה לשתף את האתר בכל צורה אפשרית! © תשפ"ד כל הזכויות שמורות לבעלי התכנים – במידה ומצאתם … להמשך קריאה

א שמעתי ממורי זלה"ה ענין רומח, שכל המלחמות שבעולם וכל המחשבות זרות שבאדם, נמשך מחמת שהמלכות אינה בייחוד עם דודה, וכאשר יתן האדם דעת לזה, אז יראה ורעד יבא בו, ונעשה יחוד יראה עם נורא ויתפרדו כל פועלי און וכו' ודפח"ח:(תוי"י סו"פ בחקותי דקכ"ז ע"א, דגל מחנה אפרים פ' וישב ד"ה וימאן). הסבר על זכויות … להמשך קריאה

א שמעתי ממורי פירוש הרמב"ן כי כל הצרות והפחדים הוא מחמת שאין מלכות בייחוד עם דודה וזה סוד רומח וכו' יעו"ש:(צפנת פענח דנ"ו ע"ב). הסבר על זכויות יוצרים בעל שם טוברשיון: Public Domainמקור: www.nli.org.il מצווה לשתף את האתר בכל צורה אפשרית! © תשפ"ד כל הזכויות שמורות לבעלי התכנים – במידה ומצאתם הפרה בזכויות היוצרים שלכם, … להמשך קריאה

א הנה כל הצרות שבעולם נמשך מן מלכות כשאינה בייחוד עם דודה כמו ששמעתי ממורי זלה"ה וכתבתי במקום אחר כי ה' אלהיך אש אוכלה (פ' ואתחנן), וזה ענין רומח לייחד הוי"ה ואדנ"י וכו':(צפנת פענח דכ"ב ע"ב). הסבר על זכויות יוצרים בעל שם טוברשיון: Public Domainמקור: www.nli.org.il מצווה לשתף את האתר בכל צורה אפשרית! © תשפ"ד … להמשך קריאה

א כתבתי במקום אחר מה ששמעתי ממורי ענין פינחס ויקח רומח בידו, דכתוב בזוהר (פ' פינחס דרל"ז ע"א) חמא אות מ וגו', וכשהמלכות בלי יחוד הוא דין אש תכלא, ועל ידי יחוד נעשה רחמים וכו' והרגיש זה, ומיד על ידי מחשבה זו נעשה חיבור רומח וכו', כי במחשבה זו נתחבר ב' מדות אני ה', שהוא … להמשך קריאה

א אמר אדוני אבי זקיני זללה"ה על פסוק וירא פינחס וגו' ויקח רומח בידו, שהבין זה מן מחשבותיו הטהורים, וזהו כלל גדול לעובד ה' בקדושה, והבן, לכן לקח רומח:(דגל מחנה אפרים פ' פינחס ד"ה צרור). הסבר על זכויות יוצרים בעל שם טוברשיון: Public Domainמקור: www.nli.org.il מצווה לשתף את האתר בכל צורה אפשרית! © תשפ"ד כל … להמשך קריאה

א איתא בזוהר הקדוש (דרל"ז ע"א) כי ראה פינחס המ' פרח באוירא וכו' ושיתף אליה ר' ח' וגם ו' ונעשה רומח ע"כ, ונבאר זה לפי קט שכלי, כי שמעתי בה ממארי אא"ז כי ראה והבין שמלכות הוא בלא יחוד, והבין זה מעצמו כי האדם עולם קטן, ועשה יחוד וכו', ולהסביר זה בקיצור נמרץ, כי הבין … להמשך קריאה

א וירא פינחס בן אלעזר בן אהרן הכהן וגו' ויקח רומח בידו, אמר אדוני אבי זקיני זללה"ה ויקח פינחס רומח בידו, ראה מם פרח באויר, ולקח הר' והח' וחיבר ונעשה רמח כדאיתא בזוהר הקדוש (פ' פינחס דרל"ז ע"א), וזהו ענין נבואה על ידי פריחת המ"ם כידוע, לידע כל דבר אם הוא ברור וצלול במחשבתו וכו':(דמ"א … להמשך קריאה

א שמעתי בשם ר"י בעש"ט זצוק"ל בגמרא (סנהדרין דק"ה) מברכותיו של אותו רשע נראה מה שהיה בלבו לקלל, והקשה מה נראה שהיה בלבו לקלל, ותירץ כי מה שנאמר בברכותיו מה טובו אוהליך יעקב משכנותיך ישראל, ואיתא בגמרא (פסחים פ"ח לא כאברהם שקראו הר ולא כיצחק שקראו שדה אלא כיעקב שקראו בית, והפירוש לא כאברהם שקראו … להמשך קריאה

א מה טובו אהליך יעקב משכנותיך ישראל. כי תכלית היראה הוא להיות בפנימיות ולא בגילוי רק דווקא בסתר, ולא כנוסח דלעולם יהא אדם ירא שמים בסתר כבגלוי, וזהו פירוש מה טובו אוהליך, פירוש כי היריעות היו לאוהל על המשכן מלמעלה, וטוב הוא להיות אוהל שלך כלומר מלמעלה בגלוי יהיה יעקב, דהוא מדרגה פשוטה, אבל משכנותיך … להמשך קריאה

א וישא משלו ויאמר נאום בלעם בנו בעור ונאום הגבר שתום העין, ובתרגום פירש ואימר גברא דשפיר חזי, שמעתי בשם הבעל שם טוב זצלה"ה, דכוונת התרגום הוא כן, דאיתא במדרש (רבתי ריש פ' בלק) הובא ברש"י ז"ל מפני מה השרה הקב"ה שכינתו על גוי רשע, כדי שלא יהיה פתחון פה לאומות, לומר שאילו היו לנו … להמשך קריאה

א יש ג' מדרגות חלוקין המבזין זה את זה, והם ג' מיני גלות, כי יש גלות אחד ישראל בין האומות, וכמו שהאריך בזוהר פ' כי תשא דקפ"ח ע"א וע"ב ששאל ההגמון (משלי י״ב:י״ט) שפת אמת תכון לעד, כי הם שפת אמת לכן תכון לעד, שהם בשלוה ובעותרא, ועד ארגיעה לשון שקר, הם ישראל ח"ו, שהיה … להמשך קריאה

א וירא את ישראל שוכן לשבטיו וגו'. ופירש רש"י ראה שאין פתחיהן מכוונין זה כנגד זה וכו', שמעתי בשם הבעש"ט ראה שאין פתחיהן מכוונין זה נגד זה אמר ראוי שתשרה עליהן שכינה (ב"ב ד"ס ע"א), ר"ל כי שני לומדים שמפלפלים זה עם זה, ולפעמים אינם מודים על האמת, רק הם מכוונים לסתור דברי חבירו, אף … להמשך קריאה

א הן עם לבדד ישכון ובגוים לא יתחשב. מבואר לקמן בליקוטי שיר השירים בהגה ב' ע"ש: הסבר על זכויות יוצרים בעל שם טוברשיון: Public Domainמקור: www.nli.org.il מצווה לשתף את האתר בכל צורה אפשרית! © תשפ"ד כל הזכויות שמורות לבעלי התכנים – במידה ומצאתם הפרה בזכויות היוצרים שלכם, נא לפנות אלינו באופן מיידי במייל [email protected] האתר … להמשך קריאה

א וישלח ה' בעם את הנחשים השרפים וגו'. מבואר לעיל בפ' קדושים אות י"ד ועיין לקמן במאמרי ר"ה ויו"כ אות ו': ב סליק פרשת חקת בס"ד הסבר על זכויות יוצרים בעל שם טוברשיון: Public Domainמקור: www.nli.org.il מצווה לשתף את האתר בכל צורה אפשרית! © תשפ"ד כל הזכויות שמורות לבעלי התכנים – במידה ומצאתם הפרה בזכויות … להמשך קריאה

א יש שני מיני מוסר אחד לתלמידי חכמים ואחד להמוני עם, ולכל אחד צריך לומר לפי בחינתו ומדרגתו וכמו שאמרו בזוהר הקדוש (יתרו דע"ט ע"ב) כה תאמר לבית יעקב ותגד לבני ישראל וכו', שצריך להזהיר על שום פנייה חיצונית לתלמידי חכמים, מה שאין כן להמוני עם שרי, שזהו כוונת חכמינו ז"ל (פסחים ד"נ ע"ב) לעולם … להמשך קריאה

א דבר אל בני ישראל ויקחו אליך פרה אדומה תמימה וגו', נודע מה שאמר הבעל שם טוב ז"ל ששאלוהו על ענין פרה אדומה היכן הוא רמוזה לבא מזה לעבודת השם יתברך תמיד, כמו שלימד הבעל שם טוב זלה"ה שכל המצוות הם נצחיות בשכל, אף שבפועל הם בזמן ובמעשה, מכל מקום בשכל הם תמיד נצחיים, כי … להמשך קריאה

א ותעצר המגפה. בשם הבעל שם טוב זי"ע, ענין עשב רוט"א שהוא שמירה למגפה ר"ל [כמבואר בס' משנת חסידים במס' תיקון המגפה פרק א' ע"ש] הענין כי רוט"א בגימטריא רי"ו והוא מספר האותיות של שם ע"ב, והוא ר"ת 'רפאינו 'ה' 'ונרפא:(בארות המים בליקוטים). ב סליק פרשת קרח בס"ד הסבר על זכויות יוצרים בעל שם טוברשיון: … להמשך קריאה

א ויתן את הקטרת ויכפר על העם. סוד הקטורת לבטל המגפה מבואר לעיל פ' תשא בהגה ב' ע"ש: הסבר על זכויות יוצרים בעל שם טוברשיון: Public Domainמקור: www.nli.org.il מצווה לשתף את האתר בכל צורה אפשרית! © תשפ"ד כל הזכויות שמורות לבעלי התכנים – במידה ומצאתם הפרה בזכויות היוצרים שלכם, נא לפנות אלינו באופן מיידי במייל … להמשך קריאה

א שמעתי ממורי על פסוק (תהילים פ"ט) על מה שוא בראת כל בני אדם, שהוא שאלה ותשובה ששאל היצר הרע להשם יתברך בעת שהיה משה רבינו עליו השלום עושה כמה נפלאות, אם כן למה שוא בראת שהוא היצר הרע, כי מי פתי יסור לשמוע לו, והיתה התשובה כל בני אדם, שיברא כנגדו אדם בליעל בדמות … להמשך קריאה

א כגון דא צריך לאודע לחברים העוסקים ביחודו של עולם, אף על פי שאמרו בגמרא (מ"ק די"ח ע"ב) אין אדם נחשד וכו', זהו כשהוא שלא מחמת אויבים ושונאים, אבל אויבים דאפקו לקלא, לית ביה מששא, אף בדבר שלא הרהר בשום גלגול, הרשעים יקטרגו על צדיק ויאמרו, כמו שעשו לרבינו אלקי קדוש מורנו ורבינו אור שבעת … להמשך קריאה

א אמר מרן הרב ישראל בן אליעזר, שכל מה שעשה בלעם בפועל כל הרעות, חשדוהו למשה ודברו עליו, כי בלעם היה ניצוצי משה רבינו, אבל אוי להם שזה על ידי רשעות שלהם, ראו זאת בצדיק, כדי שיכרתו ויאבדו:(נ"מ נתיב אמונה שביל ג' אוח כ"ט). הסבר על זכויות יוצרים בעל שם טוברשיון: Public Domainמקור: www.nli.org.il מצווה … להמשך קריאה

א השונאים הם רוחו של צדיק כמו שהיו ערב רב משורש משה, אלא מפסולת הבירור היו, ודברו עליו כל הרעות שבעולם, ויש לנו קבלה ממרן אלקי הבעל שם טוב, שממש חשדוהו באשת איש, כי כל מה שעשה בלעם הרשע שהיה מניצוצי משה רבינו, הכל דברו עליו וחשדוהו, ולכן אל יתמה על צדיק גמור על מה … להמשך קריאה

א מאמר הבעש"ט, שכל מה שהיה בבלעם היו חושדין למשה רבינו עליו השלום מפני שכל זמן שלא נגמרה עליית השכינה כאשר יהיה בזמן הגואל צדק, במהרה בימינו אמן, שהוא ביטול הקליפה לגמרי, ובלע המות לנצח (ישעיהו כ״ה:ח׳), מוכרחים כל העליות להיות רק במחשבת אדם כשר, והאדם הכשר אי אפשר לו להגיע ולעלות אל שרשו כי … להמשך קריאה

א וישמע משה ויפול על פניו. ואמרו חכמינו ז"ל (סנהדרין דק"י ע"א) מה שמועה שמע, אמר רשב"נ אמר ר"י שחשדוהו מאשת איש, שמעתי מן אדוני אבי זקיני זללה"ה, על הא דאמר (בבכורות ד"ה ע"א) משה רבכם קביוסטוס היה או גונב נפשות, להבין זה גם להבין ענין (פ' תשא) והביטו אחרי משה [ע"ש במדרש תנחומא תשא … להמשך קריאה