א
פ"א נסע הבעש"ט לקאמינקע וסמוך לעיר שמע כרוז להעביר השוחט דק"ק הנ"ל ואמר אעבירנו ואעמוד לו איזה פרנסה. כי היה זהיר מאד לקפח פרנסת כל אדם. וכשבא לבית ר' ברוך הכין ר' ברוך את עצמו ושחט כמה בהמות ובהמה אחת נטרפה ותלה בפרוזדור. והבעש"ט עישן הלולקע בפרוזדור ונכנס ר' ברוך לפרוזדור. ואמר לו הבעש"ט לחתוך חתיכה בשר מן בהמה זו ולצלות בשבילו. וסבור ר' ברוך שאמר כך בדרך שחוק ואמר רומע"ל לא יאכל מבהמה זו. ואמר אני בוודאי אאכול ממנה וכשראה שאמר באמת אמר זו הבהמה טריפה. אמר לו הבעש"ט אבל הבהמה הזאת מבקשת ממני שאאכול ממנה אמרו נא לי מפני מה נטרפה. ושלח אחר השוחט ושאל אותו מפני מה נטרפה הבהמה הזאת ואמר לי יש דעות בפוסקים יש מכשירין ויש מטריפין. וצוה שיחתכו חתיכה בשר ויעשו ממנה צלי. וראה הבעש"ט שהדבר קשה בעיני אנשיו ואמר שישלחו לק"ק פולנאי לר' שמואל מ"ץ ויביאו ממנו איגרת קודם שתצלה. ותיכף שלחו ציר רוכב על סוס טוב ובא ואגרת בידו מן המ"ץ שהיא כשרה. והעביר את השוחט ולא רצה להעמיד לו פרנסה.
הסבר על זכויות יוצרים
שבחי הבעש"ט
רשיון: Public Domain
מקור: www.nli.org.il
מצווה לשתף את האתר בכל צורה אפשרית! © תשפ"ד כל הזכויות שמורות לבעלי התכנים – במידה ומצאתם הפרה בזכויות היוצרים שלכם, נא לפנות אלינו באופן מיידי במייל [email protected] האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לעשות נחת רוח ליצרנו ולעשות רצון בוראנו, לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו. בפרט לעילוי נשמת משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם ומחבר הזוהר הקדוש, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, אדוננו מורנו ורבנו ראש בני ישראל רבנו רבי נחמן בן פייגא זיע"א אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך מחבר ספר תהילים הקדוש וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת. ולתיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם בפרט בעיות רוחניות.