א
בחכמה יבנה בית ובתבונה יתכונן (משלי כד, ג), ר"ל מספר ושיעור, כמו (שמות ה, יח) ותוכן לבנים תתנו. והנה הדעת הוא כלליות האדם, שיש טוב ורע חסד וגבורה, והנה הרע עצמו אינו רע אלא אם כן כמשמחבר את עצמו אל הרע, וכן אל הטוב צריך התחברות. והנה בהגבורות עצמם יכול להתגבר לעבודת הקב"ה על ידי הדעת שנקרא כל האדם, אותיות אדם א' הוא הדעת שהוא הכלליות, וד' דלית ליה מגרמיה, והמ"ם הוא עולם הסתום, ולא שיהא חס ושלום סתום, אלא מגודל האור אי אפשר להסתכל בו והוא כמו סתום, והוא מ"ם סתומה דלמרבה המשרה (ישעיה ט, ו) שהיא סתומה, ופירוש שע"י הדעת יכול לחבר אותו דלית ליה מגרמיה כלום להחכמה, ונקרא 'עובר' לשון אקדומי, קודם לכל דבר. וז"ש (שמות ל, יג) זה יתנו כל העובר על הפקודים, פירוש שיתנו להקב"ה הדעת שהוא נקרא כל, שהוא עובר פירוש מקודם להפקודים, אך צריך שיהא בנדיבת הלב, וז"ש (שם לה, ה) כל נדיב לבו:
הסבר על זכויות יוצרים
חיים וחסד
רשיון: CC-BY-NC
מצווה לשתף את האתר בכל צורה אפשרית! © תשפ"ד כל הזכויות שמורות לבעלי התכנים – במידה ומצאתם הפרה בזכויות היוצרים שלכם, נא לפנות אלינו באופן מיידי במייל [email protected] האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לעשות נחת רוח ליצרנו ולעשות רצון בוראנו, לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו. בפרט לעילוי נשמת משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם ומחבר הזוהר הקדוש, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, אדוננו מורנו ורבנו ראש בני ישראל רבנו רבי נחמן בן פייגא זיע"א אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך מחבר ספר תהילים הקדוש וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת. ולתיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם בפרט בעיות רוחניות.