חיים וחסד שע״ה

א

ויהי כאשר ראה יעקב את רחל וגו' (בראשית כט, י), וכתיב (שמות ג, ג) אסורה נא ואראה את המראה הגדול הזה וגו'. הנה יש דמיון באדם שמדמה לו אותו הדבר, והוא נקרא חומר, והוא חוץ התפשטות החכמה, ושם בהדמיון מסיימת החכמה. ויש צורה שהיא עצם האור, ונקרא צורה, שצייר בה הקב"ה את העולם. והכ"ב אותיות נקראים חומר, והנה האותיות רומזין להחכמה והאותיות עצמן אינם אלא כדמיון, דרך משל הא' לשון אלוף חכמה (עי' איוב לג, לג), וגם לשון שררה ומורה, ראה ראש תוך וסוף, וזה א' יוד לעילא יוד לתתא ואו באמצע, וגם היוד יכול לרמז לכל זה שיש בו ג"כ ראש תוך וסוף, אלא אעפ"כ באות א' הוא מפורט יותר, כי כל הארות מלמעלה הם באחדות ובשלימות גמור וכשמתפשטים למטה הם נפרדים וצריך לפרט אותם. וזהו (ריש תו"כ) מכלל שצריך לפרט, האור שהוא למעלה בכללות צריך לפרט אותם. והנה האותיות אינם אלא כדמיון להאור עצמו, וזהו שאיתא (ע"ח שער לח פ"ג מ"ת) רגלי לאה הם כתר לרחל.

ב

וזהו שאמר משה אסורה נא ואראה את המראה, ע"י כ"ב אותיות ראה המראה עצמה ולא הדמיון, והתפשט עצמו מהחומר הוא הדמיון, וזה שהיה הקמת המשכן ע"י משה שנשאר בו רשימה הוא הדמיון. וידוע שהמשכן שלמטה רומז לאורות עליונים, וזהו (שמות כה, מ) וראה ועשה כתבניתם אשר אתה מראה בהר:

הסבר על זכויות יוצרים

חיים וחסד
רשיון: CC-BY-NC

מצווה לשתף את האתר בכל צורה אפשרית! © תשפ"ד כל הזכויות שמורות לבעלי התכנים – במידה ומצאתם הפרה בזכויות היוצרים שלכם, נא לפנות אלינו באופן מיידי במייל [email protected] האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לעשות נחת רוח ליצרנו ולעשות רצון בוראנו, לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו. בפרט לעילוי נשמת משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם ומחבר הזוהר הקדוש, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, אדוננו מורנו ורבנו ראש בני ישראל רבנו רבי נחמן בן פייגא זיע"א אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך מחבר ספר תהילים הקדוש וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת. ולתיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם בפרט בעיות רוחניות.

כתיבת תגובה

דילוג לתוכן