א
אם תדמה לך חדר אטום וחשוך שנפתח בו נקב כמחט, וכשאור השמש נכנס לשם, נראית כאיסתרא של אור ע"ג הכותל שכננדו אתה מוצא שאותו ניצוץ יוצא ממקומו (בנקב הנ"ל) ביושר והולך ומתפשט במין מחודד מעוגל עובר באויר החדר וזהרורי אבק דק פורחים בו אנה ואנה עד שתושבת המעוגל פוגע בכותל כנ"ל, ואם תסתכל בעיגול האור שע"ג הכותל תראה שהוא מבהיק יותר באמצעיתו ומכהה והולך מכל צד עד שמגיע אל הקיפו בתכלית החלישות, ואם תדמה קו ישר נמשך ממקור הניצוץ בנקב הנ"ל, והולך ביושר אל אמצע עיגול האיסתרא שבכותל אזי נקרא הקו ההוא בריח העובר באמצעיתו ופרחי האבק מזהירים והולכים בעור שהם מתקרבין לבריח האור ומכהים והולכין אחת אחת כשעוברים את הבריח, עד שיוצאין מגוף המעוגל, ואובדים בחשך לגמרי, וכך באין תמיד פרחים אחרים במקומן שמאירים והולכים בכניסתן, בעוד שהראשונות הולכין ומכהין בצאתם וכו', ולא עוד אלא שגם הבריח עצמו עם כל כללות אור היושר ומעגל שלו אינו עומד על עמדו באויר החדר כרגע, אלא מתנועע והולך תמיד לפי מהלך השמש הנוצצת לתוך מקורו כנ"ל:
הסבר על זכויות יוצרים
חשבון הנפש
מקור: www.nli.org.il
מצווה לשתף את האתר בכל צורה אפשרית! © תשפ"ד כל הזכויות שמורות לבעלי התכנים – במידה ומצאתם הפרה בזכויות היוצרים שלכם, נא לפנות אלינו באופן מיידי במייל [email protected] האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לעשות נחת רוח ליצרנו ולעשות רצון בוראנו, לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו. בפרט לעילוי נשמת משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם ומחבר הזוהר הקדוש, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, אדוננו מורנו ורבנו ראש בני ישראל רבנו רבי נחמן בן פייגא זיע"א אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך מחבר ספר תהילים הקדוש וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת. ולתיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם בפרט בעיות רוחניות.