א
ואילו נחשוב את הענקים בגובה ג' קומות בינונית, והבינונים בג' של ננסין; אזי הדבר פשוט שהענקים חושבין את הננסין כחגבין, דהיינו לנפש בהמית שראייתה כלה בשליש פסיעה ואינן אלא רואים בעבים כשיעור פסיעה אחת בלבד, ואפי' בתוך כדי אותה פסיעה, אין חיל בזרועם לעצור ברוח קשה כל דהו שעושק את מושגיהן בכח (עיין סס"י הקודם), ואפילו כנגד היותר נוחה שברוחות (דהיינו מהלך הרעיונות הנ"ל) אינן מספיקים אלא להתאבק זמן קצר (עיין הקדמה בתחלחה) והוא משמיט מידיהן את הצללים המרוחקים קצת, בעוד שלא היה להם פנאי להכירן כנ"ל, ולפי שכל מה שיש בעולם הגדול יש דוגמתו בעולם הקטן, ע"כ האומנים המהירים נוטלים להם כאן צלמי חומר לבנים ועצים ואבנים וכו' לבנות מהן דיפתראות קטנים של חדרים מרתפין ועליות במחשבתם, בכדי להסתכל בהן ולהכיר דוגמתן בעולם הגדול, או לבנות כתבניתם שם, ואמנם אותם הננסים הקלושים ועצלנים מכלים כל גבורתם תיכף בכעוד שהם אדוקים בחומרים הללו שלא תחטפם הרוח בכדי להוליכם אחד אחד למקום המלאכה במחשבתם, ע"כ אין כחם מספיק להחזיקם עוד בכדי להסתכל ולהכיר בהן בקשורם, אבל כל ארמנותיהם וטירותיהם נפרכים תוך כ"ד ופורחים אברים אברים מאליהן:
הסבר על זכויות יוצרים
חשבון הנפש
מקור: www.nli.org.il
מצווה לשתף את האתר בכל צורה אפשרית! © תשפ"ד כל הזכויות שמורות לבעלי התכנים – במידה ומצאתם הפרה בזכויות היוצרים שלכם, נא לפנות אלינו באופן מיידי במייל [email protected] האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לעשות נחת רוח ליצרנו ולעשות רצון בוראנו, לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו. בפרט לעילוי נשמת משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם ומחבר הזוהר הקדוש, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, אדוננו מורנו ורבנו ראש בני ישראל רבנו רבי נחמן בן פייגא זיע"א אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך מחבר ספר תהילים הקדוש וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת. ולתיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם בפרט בעיות רוחניות.