א
פירות מותר לאכלם חוץ לסוכה אמנם מהר"ם ז"ל מחמיר על עצמו שאינו אוכל חוץ לסוכה אפי' פירות לפי שיש בפרק בתרא דיומא (דף עט) ב' לשונות חד אמר פירות לא בעי סוכה וחד אמר פירות בעי סוכה והוא עושה כדברי המחמיר. אבל פירות כביצה אוכל בטוב חוץ לסוכה ואפילו פת כדאיתא בפרק הישן (דף כו) אוכלים אכילת עראי כד כריך בר בי רב ועייל לכלה. ופרש"י שזהו כביצה. ונראה ששתה מהר"ם ז"ל יין חוץ לסוכה לפי ששתיה היא לגמרי עראי [ומיהו המסקנא הוא דפירי לא בעי סוכה. והמחמיר תבא עליו ברכה כדאמרי' בסוכה (דף כו) גבי ההוא דרבי צדוק שהביאו לפניו כותבת ודלי של מים ואמר העלם לסוכה לפי שרצה להחמיר על עצמו. ודוקא פירות הוא דלא בעי סוכה אע"פ דלא הוי פת בסוכה אם השלים במיני תרגימא יצא ומיני תרגימא היינו בשר וכיוצא בו ומדמהני השלמה שמע מינה בעו סוכה. ודלא כפי' הקונ' שפירש מיני תרגימא היינו פירות דודאי פירות לא בעי סוכה ולא מהניא ביה השלמה. עכ"ל]:
תשב"ץ קטן
רשיון: Public Domain
מקור: www.nli.org.il
רבי נתן בליקוטי עצות כותב: עִקַּר רְפוּאוֹת הַחוֹלֶה הוּא רַק עַל־יְדֵי פִּדְיוֹן. וְלֹא נָתְנָה הַתּוֹרָה רְשׁוּת…
[בְּשַׁבָּת ויו"ט אֵין אוֹמְרִים אוֹתוֹ] יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יְיָ אֱלֹהֵינוּ ואֱלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ הַבּוֹחֵר בְּדָוִד עַבְדוֹ…
א סימן מ' הגם הלום ראיתי אחרי רואי גודל מעלת העוסק במקרא מדת בנין הבית…
א הועתק מספר קצוי ארץ בקצרה עם תוספת ביאור בסייעתא דשמיא כאשר יראה המעיין: ב…