א
[מדפוס למברג שנת תרי"ח, סימנים תי"ו, תי"ז.] ועל ששאלת אם מותר ללבוש בגדי ראוו"י שקורין שטרי'פט שלא יכירוה כיהודי בדרך היינו פרהסיא ואמרינן בסוף פרק בן סורר ומורה (דף עד) דאפילו שלא בשעת השמד שנוי ערקתא ממסאנא אסור. ואותו מעיל שלובש העובד עבודה זרה כשהוא הולך לבית התרפות הר"ם ז"ל אומר שאסור לעשותו לשום דבר מצוה כדאיתא בפרק כל הצלמים (דף מז) המשתחוה לבהמה קרניה מהו לחצוצרות ומסיק התם דאסור וגם בפרק אחרון דזבחים (דף קיו) מה מזבח שלא נשתמש בו הדיוט אף עצים שלא נשתמשו בהן הדיוט אבל שלא לדבר מצוה המעיל מותר. [ובנרות של ע"ז נכון הוא שלא לעשות בהם שום דבר מצוה ואפילו ללמוד בהם אבל מותרים הם לדבר הרשות כמו ללכת לבית הכסא או לדברים אחרים מטונפו' וליהנו' לאורם לפי שאין בה ממש כלל עכ"ל]:
תשב"ץ קטן
רשיון: Public Domain
מקור: www.nli.org.il
רבי נתן בליקוטי עצות כותב: עִקַּר רְפוּאוֹת הַחוֹלֶה הוּא רַק עַל־יְדֵי פִּדְיוֹן. וְלֹא נָתְנָה הַתּוֹרָה רְשׁוּת…
[בְּשַׁבָּת ויו"ט אֵין אוֹמְרִים אוֹתוֹ] יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יְיָ אֱלֹהֵינוּ ואֱלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ הַבּוֹחֵר בְּדָוִד עַבְדוֹ…
א סימן מ' הגם הלום ראיתי אחרי רואי גודל מעלת העוסק במקרא מדת בנין הבית…
א הועתק מספר קצוי ארץ בקצרה עם תוספת ביאור בסייעתא דשמיא כאשר יראה המעיין: ב…