דברים שהם גזל מדבריהם כגון מפריחי יונים והמשחקים בקוביא ובו ז' סעיפים:
יש דברים שאסרו חכמים משום גזל והעובר עליהם הרי זה גזלן מדבריהם מפריחי יונים ומשחקים בקוביא מפריחי יונים כיצד לא יפריח אדם בתוך היישוב שהרי לוקח ממון אחרים שלא כדין מפני שמשלח זכר ויביא נקיבה משובך אחר או נקבה ותביא זכר ולא יונים בלבד אלא כל העושה כזה בשאר עופות או חיה או בהמה ה"ז גזלן מדבריהם:
המשחקים בקוביא כיצד אלו שמשחקים בעצים או בצרורות או בעצמות ועושים תנאי ביניהם שכל הנוצח את חבירו באותו שחוק יקח כך וכך וכן המשחקים בבהמה או בחיה או בעופות ועושים תנאי שכל שתנצח בהמתו או תרוץ יותר יקח מחבירו כך וכך וכן כל כיוצא בדברים אלו הכל אסור וגזל מדבריהם הוא:
(טור הביאו בס"ו) יש מי שאומר שהמשחק בקוביא עם העכו"ם אין בו משום גזל אבל יש בו איסור עוסק בדברים בטלים שאין ראוי לאדם שיעסוק כל ימיו אלא בדברי חכמה ויישובו של עולם וחלקו עליו לומר שאינו פסול אלא א"כ אין לו אומנות אחרת: הגה אבל אם יש לו אומנות אחרת אפי' משחק עם ישראל אינו פסול (טור) וע"ל סי' ר"ז סי' י"ג וכבר פשט המנהג כסברא האחרונה לשחוק בקוביא ואין פסול אלא מי שאין לו אומנות אלא הוא ואם שחק עמו באמנה אם חייב לשלם ע"ל סי' ר"ז ושם:
הפורש מצודה שאין לה בית קבול וצד חיה או עוף או דגים ובא אחר ונטלה הרי זה גזל מדבריהם (ואם יש לו בית קבול ה"ז גזלן דאורייתא) (טור ס"ט):
עני המנקף בראש הזית זיתים של שכחה ונפלו לארץ עד שלא נטלם בידו אם בא אחר ונטלם ה"ז גזל מדבריהם (ואם כבר באו לידו הרי זה גזל גמור ומוציאין מידו) (טור ס"י):
הגוזל נחיל דבורים או שמנעם מבעליו אם באו לרשותו ה"ז גזל מדבריהם:
כל מי שיש בידו גזל מדבריהם אינו יוצא מידו בדיינים:
באר היטב חשן משפט
ש״ע
אחר. פירוש ואין זה גזל גמור שגם בעל השובך שבאים משם לא זכה בהן קנין גמור דמעלמ' קאתו להתם ורבו לשם אלא שחכמים אסרוהו משום סרך גזל. סמ"ע:
בהמה. בש"ס מפורש דדוק' בשור הבר אמרו דאין בו אלא משום גזל מדבריהם דהוא כמין חיה והולך ביערים ומביא עמו דבר הפקר וקראו בהמה מפני דיש מ"ד שהוא מין בהמה לענין איסור חלב שבו משא"כ בשאר בהמות שאין הולכין ביערים אלא בין שאר בהמות דיש להן בעלים ומה שמביאין עמהן יש בו משום גזל גמור. שם:
גזל. אע"ג דגזל עובד כוכבים אסור היינו גזל דאוריית' ועוד דהעובד כוכבים לא מחשב זה לגזל אלא דעתו להקנותו לשכנגדו בכה"ג אלא שבישראל אסרוהו. שם:
נחיל. עיין בתשו' מהר"א ששון סי' רכ"א:
באר הגולה על שולחן ערוך חושן משפט
ש״ע
א) ל' הרמב"ם בפ"ו מה' גזילה דין ז'
ב) משנה פ"ג דסנהדרין דף כ"ח ע"ב
ג) וכתב ה"ה מפורש בפרק זה בורר למ"ד משום ארא וזהו שמפריח יונים כדי להביא אחרי' (שם דף כ"ח ע"ב)
ד) לומר שבמדבר מותר והכין מוכח התם
ז) ה"ה תמה בזה דהא משמע שם דההיא אוקימתא דאמר אסמכתא היא ואסמכתא לא קניא אידחו לה וקי"ל כר' ששת דאמר כה"ג לאו אסמכתא היא דהא מדעתיה קא יהיב לו והטעם שהן פסולים לעדות מפני שאין עוסקין ביישובו של עולם וכגון שאין להם אומנות אלא הוא ולא שנא עכו"ם ול"ש ישראל וכ"ש שרבינו בעצמו פסק פ"י מהל' עדות (ומבואר לעיל סי' ל"ד סי"ו) שאין המשחק נפסל אלא בשאין לו אומנות אלא הוא ונראה סיוע לדברי רבי' ממ"ש בפכ"ג דשבת (דף קמ"א ע"ב) ומנה גדולה כנגד מנה קטנה אף בחול אסור מ"ט משום קוביא ע"כ ובכ"מ בפ"י מה' עדות ד"ד האריך ליישב דברי רבי' ואין כאן מקום להאריך
ט) טור ס"ח בשם אביו הרא"ש וכך נראה מדברי הרי"ף שהביא דברי רב ששת והשמיט אוקימתא דרמי בר חמא
י) ל' הטור ס"ט משנה וגמ' ספ"ה דגיטין דף נט ע"ב וריש ד' ס"א וכת"ק דרבי יוסי וכן כתבו הפוסקים
כ) שם ושם ומבואר לעיל סי' רעג סעי' יג
ל) כפול לעיל בסי' הנזכר סי' יז ומבואר במ"ש שם:
פי' קודם שנפלו לארץ וכשנפלו לארץ נטלם אחר ומבואר במ"ש שם בסימן רעג
מ) כן הוא בטור וברמב"ם שם די"ג
נ) לשון הרמב"ם שם די"ד מה דא"ל רב אשי לרבינא בפ"י דב"ק דף קי"ד ע"ב דקנין דרבנן הם
ס) שם בסוף הפ' ושם בגיטין דף ס"א ע"א כדמפר' רב חסדא:
ביאור הגר"א על שולחן ערוך חושן משפט
ש״ע
יש כו'. ר"ה ך"ב א' זאת כו' ועתוס' שם ובסנהדרין כ"ד כ' ד"ה ב' ד"ה ואלו כו':
בתוך היישוב. כ"מ שם כ"ה ב' ועבספ"ז דב"ק ובב"ב ך"ג א' ותוס' שם ושם בשם התוספתא:
מפני כו'. כמ"ד ארא שהוא הנאמר באחרונה ואין נ"מ לדינא אלא בפי' דמתני' וכמ"ש בס"ב:
וכן המשחקים כו'. כללן עם משחק בקוביא כמש"ש למ"ד ארא א"ל היינו כו':
בבהמה כו'. בברייתא שם למ"ד אי תקדמיה כו' ול"פ לדינא כנ"ל:
וגזל כו'. יש מי כו' וחלקו כו'. עמ"ש בס"ס ר"ג:
אין בו כו'. אע"ג דקי"ל דגזל עכו"ם אסור כמ"ש בר"ס שנ"ט כה"ג דנותן לו מדעתו אין אסור דהא רבית היא כמו גזל כמ"ש בב"מ ס"א א' ואפ"ה מותר בעכו"ם כמש"ש ע' ב' ומפו' בקרא ודלא כסמ"ע:
הגהות אמרי ברוך על שלחן ערוך חושן משפט
ש״ע
(ש"ך א') עיין בשו"ת מהר"א ששון. נ"ב יעוין בשו"ת שער אפרים סי' ק"ג:
(מחבר ס' ו') הגוזל נחיל דבורים או שמנעם. נ"ב יעוין בטור שהביא דין נאמנות אשה וקטן לומר דמכאן יצא נחיל זה. ובפר"ח יו"ד סי' ס"ט ס"ק מ"ס מתמה למה השמיט הש"ע דין זה:
כסף הקדשים על שולחן ערוך חושן משפט does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט ש״ע: דברים שהם גזל מדבריהם כגון מפריחי יונים והמשחקים בקוביא ובו ז' סעיפים: – עם 18 מפרשים
קצות החושן על שולחן ערוך חושן משפט
ש״ע:א׳
הגוזל נחיל של דבורים. כ' בטור אשה או קטן נאמנין לומר מכאן יצא נחיל זה והוא שיהיו הבעלים מרדפין אחריהם וגם מסיחין לפי תומן עכ"ל והוא בפרק הגוזל בתרא (בבא קמא דף קי"ד) שם בגמ' אשה וקטן בני עדות נינהו א"ר יהודה אמר שמואל כגון שהיו בעלים מרדפים אחריהם ואשה וקטן מסיחים לפי תומן ואומרים מכאן יצא נחיל זה ופירש"י מרדפים אחריהם קודם דבור הקטן עכ"ל. וביש"ש פרק הגוזל קמא העלה דכשבעלים מרדפין קודם דבור הקטן אינו מסיח לפי תומו בענין זה וע"ש וכבר הארכנו בזה בשו"ת ובש"מ לכתובות (דף כח) ז"ל ובפרק הגוזל האמינו קטן לומר מכאן יצא נחיל זה כשהיו בעלים מרדפין אחריהם ואלו מסיחין לפי תומן ואומרים מכאן יצא נחיל זה והיינו טעמא משום דהתם קנין דרבנן כו' והו' שאומר כן לאלתר כדאי' בירושלמי עכ"ל הריטב"א ותמהני במה שהשמיטו הפוסקים כאן דבעינן לאלתר דוקא ובאה"ע סי' י"ז סעיף י"ג במסל"ת דקטנים כת' הרמ"א ודוקא לאלתר כגון שאומרים עכשיו באנו מהספד פ' אבל אם אינו לאלתר לא מהני עדותן וע"ש ובשטה מקובצת לב"ק פרק הגוזל שם ז"ל מכאן יצא נחיל ירושלמי ובפורח ובלבד על אתריה אבל אם יצאו וחזרו אני אומר לא אמרו אלא מפני היראה ומפני הפיתוי ונראה כי פורח תינוק פורח אבל קודם שהגיע לכלל פורח אינו נאמן הרשב"א ז"ל עכ"ל. מיהו בפסק מוהרא"י סי' ר"ך כת' בשם א"ז בהא דבעינן לאלתר הוא מחלוקת ראב"ן וראב"י ושראב"י מכשיר אפי' לאחר זמן ובשל תורה הלך אחר המחמיר וע"ש וא"כ כיון דאינו אלא ספיקא אמרי' ביה כל דאלים גבר כמ"ש הרמ"א בס"ס קל"ט:
מאירת עיניים על שולחן ערוך חושן משפט
ש״ע
ויביא נקבה משובך אחר פי' ואין זה גזל גמור שגם בעל השובך שבאים משם לא זכה בהן קנין גמור דמעלמא קאתו להתם ורבו לשם אלא שחכמים אסרוה משום סרך גזל:
או חיה או בהמה בדריש' כתבתי ל' הגמרא שם מפורש דדוקא בהמה דשור הבר אמרו דאין בו אלא משום גזל מדבריהם דהוא כמין חיה והולך ביערים ומביא עמו דבר הפקר וקראו בהמה מפני שיש מ"ד שהוא מין בהמה לענין איסור חלב שבו משא"כ שאר בהמות דאינן הולכין ליערים אלא בין שאר בהמות דיש להם בעלים ומה שמביאין עמהם יש בו משום גזל גמור:
וגזל מדבריהן הוא כן. הוא דעת הרמב"ן וכמ"ש ג"כ הטור בשמו בסי' ל"ד ובסי' ר"ז גם בסי' זה ובשני המקומות כתבתי דאין טעמו משום דפסק כרמי בר חמא דאמר דיש בו אסמכתא דאליביה הוה גזל גמור אלא פסק ג"כ כרב ששת דאמר איסורא הוא משום דאינו יודע בישובו של עולם אלא שפירש דבריו דכיון שאינו יודע בישובו של עולם מסתמא אין לו ממון אלא מה שמרויח בשחוק זה ושחוק זה אסרו חז"ל משום גזל דאינו מוחל לו שכנגדו בעין יפה אע"פ שאינו גזל גמור וכל גזל דבריהן אינו פסול מחמתו אם לא שאוכל ממנו וכמו שכתבתי בסי' ל"ד ומטעם זה אף שיש לו מלאכה אלא שאינה מספקת לו לאכילתו ולשאר צרכיו וצריך לאכול ג"כ ממה שמרויח מהשחוק ה"ז פסול ודוקא במשחק עם ישראל אבל עם עכו"ם לא גזרו עליו רבנן כיון שאינו גזל גמור והחולקים עם הרמב"ם ס"ל דטעם פיסול משחק בקוביא ואינך הוא משום שכיון שאינו יודע בישובו של עולם לידע כמה קשה הרווחת המעות על ב"א ניקל בעיניו להעיד שקר ומה"ט אף שיש לו ממון אחר ואינו אוכל מזה הוא פסול ושאם יש לו מלאכה אחרת אפי' כל דהו שאינה מספק' הואיל ויודע ע"י כמה קשה הרווחת הממון אינו מעיד שקר ואינו פסול לשום דבר ☜ וזהו דלא כמ"ש הב"י בשני המקומות הנ"ל ובע"ש הלך אחריו ע"ש. וממ"ש יתבאר לך דמ"ש המחבר בסעיף שאחר זה ז"ל "וחלקו "עליו וכו' קאי אמ"ש בסוף סעיף זה דאסור "וגזל "מדבריהן "הוא דאזה חלקו וס"ל דאינו פסול משום גזל דאז הוי פסול אפי' יש לו אומנות שאינו מספיק וכמ"ש ודו"ק:
שהמשחק בקוביא עם העכו"ם אין בו משום גזל אע"ג דגזל עכו"ם אסור היינו גזל דאורייתא ועוד דהעכו"ם לא מחשב זה לגזל אלא דעתו להקנותו למי שכנגדו בכה"ג אלא שבישראל אסרוה מטעם שכתבתי:
אא"כ אין לו אומנות אחרת והטעם כמ"ש דאז אינו יודע כמה טורח יש לאדם בממונו ונקל בעיניו להעיד שקר וכדומה לו להפסיד ממון חבירו:
הפורש מצודה כו' עני המנקף כו' שני הדינין נכפלו בטור ובדברי המחבר לעיל בסי' רע"ג בסי"ד וט"ז ע"ש:
נתיבות המשפט, ביאורים על שולחן ערוך חושן משפט does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט ש״ע: דברים שהם גזל מדבריהם כגון מפריחי יונים והמשחקים בקוביא ובו ז' סעיפים: – עם 18 מפרשים נתיבות המשפט, חידושים על שולחן ערוך חושן משפט does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט ש״ע: דברים שהם גזל מדבריהם כגון מפריחי יונים והמשחקים בקוביא ובו ז' סעיפים: – עם 18 מפרשים פתחי תשובה על שולחן ערוך חושן משפט does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט ש״ע: דברים שהם גזל מדבריהם כגון מפריחי יונים והמשחקים בקוביא ובו ז' סעיפים: – עם 18 מפרשים
הגהות רבי עקיבא איגר על שלחן ערוך חושן משפט
ש״ע
[שו"ע] הרי זה גזלן מדבריהם. נ"ב היינו דאסור מדבריהם ואם נטלו אין מוציאין מידו וכדלעיל רס"י ר"ע ומנכרי ליכא איסור כלל כה"ג חי' רשב"א גיטין דף ס"א ד"ה אם נטל:
שפתי כהן על שולחן ערוך חושן משפט
ש״ע:א׳
הגוזל נחיל דבורים כו' עיין בתשובת מהרא"ן ששון סי' רכ"א:
טורי זהב על שולחן ערוך חושן משפט
ש״ע
(ס"ג) יש מי שאומר כו' בסימן לד בארתי בס"ד והנפקותא שיש בין רמב"ם לרבינו ולפי אותן הדברים אין משמעות המחלוקת כמ"ש כאן המחבר וחלקו אלא לדיעה הא' שהיא דעת הרמב"ם דאינו נעשה פסול לעדות אלא שיאכל דווקא מאבק גזל כמ"ש שם:
אורים ותומים, תומים does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט ש״ע: דברים שהם גזל מדבריהם כגון מפריחי יונים והמשחקים בקוביא ובו ז' סעיפים: – עם 18 מפרשים אורים ותומים, אורים does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט ש״ע: דברים שהם גזל מדבריהם כגון מפריחי יונים והמשחקים בקוביא ובו ז' סעיפים: – עם 18 מפרשים חתם סופר על שלחן ערוך חושן משפט does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט ש״ע: דברים שהם גזל מדבריהם כגון מפריחי יונים והמשחקים בקוביא ובו ז' סעיפים: – עם 18 מפרשים חכמת שלמה על שולחן ערוך, חושן משפט does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט ש״ע: דברים שהם גזל מדבריהם כגון מפריחי יונים והמשחקים בקוביא ובו ז' סעיפים: – עם 18 מפרשים שפתי כהן על שולחן ערוך חושן משפט -ב׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט ש״ע: דברים שהם גזל מדבריהם כגון מפריחי יונים והמשחקים בקוביא ובו ז' סעיפים: – עם 18 מפרשים שפתי כהן על שולחן ערוך חושן משפט -ד׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט ש״ע: דברים שהם גזל מדבריהם כגון מפריחי יונים והמשחקים בקוביא ובו ז' סעיפים: – עם 18 מפרשים שפתי כהן על שולחן ערוך חושן משפט -ה׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט ש״ע: דברים שהם גזל מדבריהם כגון מפריחי יונים והמשחקים בקוביא ובו ז' סעיפים: – עם 18 מפרשים חנוכת התורה does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט ש״ע: דברים שהם גזל מדבריהם כגון מפריחי יונים והמשחקים בקוביא ובו ז' סעיפים: – עם 18 מפרשים ביאור הגר"א על שולחן ערוך חושן משפט ע״ר:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט ש״ע: דברים שהם גזל מדבריהם כגון מפריחי יונים והמשחקים בקוביא ובו ז' סעיפים: – עם 18 מפרשים נתיבות המשפט, ביאורים על שולחן ערוך חושן משפט ע״ר:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט ש״ע: דברים שהם גזל מדבריהם כגון מפריחי יונים והמשחקים בקוביא ובו ז' סעיפים: – עם 18 מפרשים פתחי תשובה על שולחן ערוך חושן משפט ע״ר:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט ש״ע: דברים שהם גזל מדבריהם כגון מפריחי יונים והמשחקים בקוביא ובו ז' סעיפים: – עם 18 מפרשים שפתי כהן על שולחן ערוך חושן משפט ע״ר:א׳:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט ש״ע: דברים שהם גזל מדבריהם כגון מפריחי יונים והמשחקים בקוביא ובו ז' סעיפים: – עם 18 מפרשים ביאור הגר"א על שולחן ערוך חושן משפט ער״א:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט ש״ע: דברים שהם גזל מדבריהם כגון מפריחי יונים והמשחקים בקוביא ובו ז' סעיפים: – עם 18 מפרשים שפתי כהן על שולחן ערוך חושן משפט ער״א:א׳:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט ש״ע: דברים שהם גזל מדבריהם כגון מפריחי יונים והמשחקים בקוביא ובו ז' סעיפים: – עם 18 מפרשים ביאור הגר"א על שולחן ערוך חושן משפט ער״ב:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט ש״ע: דברים שהם גזל מדבריהם כגון מפריחי יונים והמשחקים בקוביא ובו ז' סעיפים: – עם 18 מפרשים חתם סופר על שלחן ערוך חושן משפט ער״ב:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט ש״ע: דברים שהם גזל מדבריהם כגון מפריחי יונים והמשחקים בקוביא ובו ז' סעיפים: – עם 18 מפרשים פתחי תשובה על שולחן ערוך חושן משפט ער״ב:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט ש״ע: דברים שהם גזל מדבריהם כגון מפריחי יונים והמשחקים בקוביא ובו ז' סעיפים: – עם 18 מפרשים שפתי כהן על שולחן ערוך חושן משפט ער״ב:א׳:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט ש״ע: דברים שהם גזל מדבריהם כגון מפריחי יונים והמשחקים בקוביא ובו ז' סעיפים: – עם 18 מפרשים ביאור הגר"א על שולחן ערוך חושן משפט ער״ג:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט ש״ע: דברים שהם גזל מדבריהם כגון מפריחי יונים והמשחקים בקוביא ובו ז' סעיפים: – עם 18 מפרשים נתיבות המשפט, ביאורים על שולחן ערוך חושן משפט ער״ג:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט ש״ע: דברים שהם גזל מדבריהם כגון מפריחי יונים והמשחקים בקוביא ובו ז' סעיפים: – עם 18 מפרשים פתחי תשובה על שולחן ערוך חושן משפט ער״ג:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט ש״ע: דברים שהם גזל מדבריהם כגון מפריחי יונים והמשחקים בקוביא ובו ז' סעיפים: – עם 18 מפרשים שפתי כהן על שולחן ערוך חושן משפט ער״ג:א׳:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט ש״ע: דברים שהם גזל מדבריהם כגון מפריחי יונים והמשחקים בקוביא ובו ז' סעיפים: – עם 18 מפרשים ביאור הגר"א על שולחן ערוך חושן משפט ער״ד:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט ש״ע: דברים שהם גזל מדבריהם כגון מפריחי יונים והמשחקים בקוביא ובו ז' סעיפים: – עם 18 מפרשים שפתי כהן על שולחן ערוך חושן משפט ער״ד:א׳:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט ש״ע: דברים שהם גזל מדבריהם כגון מפריחי יונים והמשחקים בקוביא ובו ז' סעיפים: – עם 18 מפרשים ביאור הגר"א על שולחן ערוך חושן משפט ער״ה:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט ש״ע: דברים שהם גזל מדבריהם כגון מפריחי יונים והמשחקים בקוביא ובו ז' סעיפים: – עם 18 מפרשים חתם סופר על שלחן ערוך חושן משפט ער״ה:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט ש״ע: דברים שהם גזל מדבריהם כגון מפריחי יונים והמשחקים בקוביא ובו ז' סעיפים: – עם 18 מפרשים נתיבות המשפט, ביאורים על שולחן ערוך חושן משפט ער״ה:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט ש״ע: דברים שהם גזל מדבריהם כגון מפריחי יונים והמשחקים בקוביא ובו ז' סעיפים: – עם 18 מפרשים פתחי תשובה על שולחן ערוך חושן משפט ער״ה:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט ש״ע: דברים שהם גזל מדבריהם כגון מפריחי יונים והמשחקים בקוביא ובו ז' סעיפים: – עם 18 מפרשים שפתי כהן על שולחן ערוך חושן משפט ער״ה:א׳:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט ש״ע: דברים שהם גזל מדבריהם כגון מפריחי יונים והמשחקים בקוביא ובו ז' סעיפים: – עם 18 מפרשים ביאור הגר"א על שולחן ערוך חושן משפט ער״ו:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט ש״ע: דברים שהם גזל מדבריהם כגון מפריחי יונים והמשחקים בקוביא ובו ז' סעיפים: – עם 18 מפרשים חתם סופר על שלחן ערוך חושן משפט ער״ו:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט ש״ע: דברים שהם גזל מדבריהם כגון מפריחי יונים והמשחקים בקוביא ובו ז' סעיפים: – עם 18 מפרשים נתיבות המשפט, ביאורים על שולחן ערוך חושן משפט ער״ו:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט ש״ע: דברים שהם גזל מדבריהם כגון מפריחי יונים והמשחקים בקוביא ובו ז' סעיפים: – עם 18 מפרשים פתחי תשובה על שולחן ערוך חושן משפט ער״ו:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט ש״ע: דברים שהם גזל מדבריהם כגון מפריחי יונים והמשחקים בקוביא ובו ז' סעיפים: – עם 18 מפרשים שפתי כהן על שולחן ערוך חושן משפט ער״ו:א׳:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט ש״ע: דברים שהם גזל מדבריהם כגון מפריחי יונים והמשחקים בקוביא ובו ז' סעיפים: – עם 18 מפרשים ביאור הגר"א על שולחן ערוך חושן משפט ער״ז:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט ש״ע: דברים שהם גזל מדבריהם כגון מפריחי יונים והמשחקים בקוביא ובו ז' סעיפים: – עם 18 מפרשים חתם סופר על שלחן ערוך חושן משפט ער״ז:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט ש״ע: דברים שהם גזל מדבריהם כגון מפריחי יונים והמשחקים בקוביא ובו ז' סעיפים: – עם 18 מפרשים נתיבות המשפט, ביאורים על שולחן ערוך חושן משפט ער״ז:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט ש״ע: דברים שהם גזל מדבריהם כגון מפריחי יונים והמשחקים בקוביא ובו ז' סעיפים: – עם 18 מפרשים פתחי תשובה על שולחן ערוך חושן משפט ער״ז:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט ש״ע: דברים שהם גזל מדבריהם כגון מפריחי יונים והמשחקים בקוביא ובו ז' סעיפים: – עם 18 מפרשים שפתי כהן על שולחן ערוך חושן משפט ער״ז:א׳:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט ש״ע: דברים שהם גזל מדבריהם כגון מפריחי יונים והמשחקים בקוביא ובו ז' סעיפים: – עם 18 מפרשים ביאור הגר"א על שולחן ערוך חושן משפט ער״ח:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט ש״ע: דברים שהם גזל מדבריהם כגון מפריחי יונים והמשחקים בקוביא ובו ז' סעיפים: – עם 18 מפרשים חתם סופר על שלחן ערוך חושן משפט ער״ח:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט ש״ע: דברים שהם גזל מדבריהם כגון מפריחי יונים והמשחקים בקוביא ובו ז' סעיפים: – עם 18 מפרשים נתיבות המשפט, ביאורים על שולחן ערוך חושן משפט ער״ח:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט ש״ע: דברים שהם גזל מדבריהם כגון מפריחי יונים והמשחקים בקוביא ובו ז' סעיפים: – עם 18 מפרשים פתחי תשובה על שולחן ערוך חושן משפט ער״ח:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט ש״ע: דברים שהם גזל מדבריהם כגון מפריחי יונים והמשחקים בקוביא ובו ז' סעיפים: – עם 18 מפרשים שפתי כהן על שולחן ערוך חושן משפט ער״ח:א׳:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט ש״ע: דברים שהם גזל מדבריהם כגון מפריחי יונים והמשחקים בקוביא ובו ז' סעיפים: – עם 18 מפרשים ביאור הגר"א על שולחן ערוך חושן משפט ער״ט:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט ש״ע: דברים שהם גזל מדבריהם כגון מפריחי יונים והמשחקים בקוביא ובו ז' סעיפים: – עם 18 מפרשים חתם סופר על שלחן ערוך חושן משפט ער״ט:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט ש״ע: דברים שהם גזל מדבריהם כגון מפריחי יונים והמשחקים בקוביא ובו ז' סעיפים: – עם 18 מפרשים נתיבות המשפט, ביאורים על שולחן ערוך חושן משפט ער״ט:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט ש״ע: דברים שהם גזל מדבריהם כגון מפריחי יונים והמשחקים בקוביא ובו ז' סעיפים: – עם 18 מפרשים פתחי תשובה על שולחן ערוך חושן משפט ער״ט:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט ש״ע: דברים שהם גזל מדבריהם כגון מפריחי יונים והמשחקים בקוביא ובו ז' סעיפים: – עם 18 מפרשים שפתי כהן על שולחן ערוך חושן משפט ער״ט:א׳:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט ש״ע: דברים שהם גזל מדבריהם כגון מפריחי יונים והמשחקים בקוביא ובו ז' סעיפים: – עם 18 מפרשים שפתי כהן על שולחן ערוך חושן משפט -ג׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט ש״ע: דברים שהם גזל מדבריהם כגון מפריחי יונים והמשחקים בקוביא ובו ז' סעיפים: – עם 18 מפרשים שפתי כהן על שולחן ערוך חושן משפט -י׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט ש״ע: דברים שהם גזל מדבריהם כגון מפריחי יונים והמשחקים בקוביא ובו ז' סעיפים: – עם 18 מפרשים
הסבר על זכויות יוצרים
שולחן ערוך, חושן משפט
רשיון: Public Domain
מקור: www.nli.org.il
באר היטב חשן משפט
רשיון: Public Domain
מקור: www.toratemetfreeware.com
באר הגולה על שולחן ערוך חושן משפט
רשיון: Public Domain
מקור: www.nli.org.il
ביאור הגר"א על שולחן ערוך חושן משפט
רשיון: Public Domain
מקור: www.nli.org.il
הגהות אמרי ברוך על שלחן ערוך חושן משפט
רשיון: Public Domain
מקור: www.nli.org.il
קצות החושן על שולחן ערוך חושן משפט
רשיון: Public Domain
מקור: www.nli.org.il
מאירת עיניים על שולחן ערוך חושן משפט
רשיון: Public Domain
מקור: www.nli.org.il
הגהות רבי עקיבא איגר על שלחן ערוך חושן משפט
רשיון: Public Domain
מקור: www.nli.org.il
שפתי כהן על שולחן ערוך חושן משפט
רשיון: Public Domain
מקור: www.nli.org.il
טורי זהב על שולחן ערוך חושן משפט
רשיון: Public Domain
מקור: www.nli.org.il
כל הזכויות שמורות לבעלי התכנים – במידה ומצאתם הפרה בזכויות היוצרים שלכם, נא לפנות אלינו באופן מיידי במייל ashoova@gmail.com
האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, ולקרב את ביאת המשיח.
כל הזכויות שמורות (c) לבעלי הזכויות יוצרים השייכים לכל קטע מצוטט, יש להתייחס לכך בחומרה רבה ויש איסור גמור להפיץ באופן הנוגד לרישיון מצד ההלכה וכו'
תחת רישיון Creative Commons-CC-2.5