א
כט) אחרי שהעלינו דהעיקר כדעת החכ"צ ז"ל, ראיתי למרן הגר"א בביאוריו להלכות יבום (אבן העזר) סימן קס"ד ס"ק י"ח, על מש"כ (שם בשו"ע ס"ז) ואם ילדה ולד שנגמרו סימניו ואין ידוע אם כלו חדשיו אפילו מת ביום שנולד הר"ז מוציאה בגט וחולץ לה, ואח"כ תהיה מותרת לאחרים, ע"ז כתב, עמש"ש שלמד ממה שכתבו הרמב"ן והרשב"א כו', אבל א"צ, שכאן דספיקא הוי, ואף לר' יוחנן צריכה גט וחליצה, ונפ"מ דאפילו בא עליה אחרי שמת הולד ג"כ צריכה גט וחליצה כאן, משא"כ תמן עכ"ל. כוון בזה "דאין צריך" שאף לשיטת הריטב"א (יבמות לו, ב ד"ה והנכון), דלריש לקיש אם כנס מעוברת והפילה, צריך לבוא עליה אחר כך ולגרשה לר' אלעזר, כאן על כרחו תצא בגט וחליצה, דהא אסור לבעול, שמא ולד קיימא הוא, אבל מש"כ דלר' יוחנן ג"כ צריכה חליצה, וכן אם בא עליה אחרי שהפילה צ"ע, דהא ממה נפשך או ולד מעליא הוי או דקנאה בביאה, וכן לר' יוחנן דביאת מעוברת שמה ביאה, ועל כרחין דסבר הגר"א דמשום ספק הוי ביאה פסולה, וצריכה גט וחליצה, כיון דאינו רשאי לבא עליה שמא ילדה ולד קיימא, תו אף באופן דאין הולד בן קיימא הוי ביאה פסולה וצריכה גט וחליצה, וזהו כסברת הרשד"ם, דהוי חליצה פסולה וצריכה חיזור, ודוק:
קונטרס זיקה
רשיון: Public Domain
מקור: fjms.genizah.org
מצווה לשתף את האתר בכל צורה אפשרית! © תשפ"ד כל הזכויות שמורות לבעלי התכנים – במידה ומצאתם הפרה בזכויות היוצרים שלכם, נא לפנות אלינו באופן מיידי במייל ashoova@gmail.com האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לעשות נחת רוח ליצרנו ולעשות רצון בוראנו, לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו. בפרט לעילוי נשמת משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם ומחבר הזוהר הקדוש, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, אדוננו מורנו ורבנו ראש בני ישראל רבנו רבי נחמן בן פייגא זיע"א אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך מחבר ספר תהילים הקדוש וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת. ולתיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם בפרט בעיות רוחניות.
רבי נתן בליקוטי עצות כותב: עִקַּר רְפוּאוֹת הַחוֹלֶה הוּא רַק עַל־יְדֵי פִּדְיוֹן. וְלֹא נָתְנָה הַתּוֹרָה רְשׁוּת…
[בְּשַׁבָּת ויו"ט אֵין אוֹמְרִים אוֹתוֹ] יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יְיָ אֱלֹהֵינוּ ואֱלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ הַבּוֹחֵר בְּדָוִד עַבְדוֹ…
א סימן מ' הגם הלום ראיתי אחרי רואי גודל מעלת העוסק במקרא מדת בנין הבית…
א הועתק מספר קצוי ארץ בקצרה עם תוספת ביאור בסייעתא דשמיא כאשר יראה המעיין: ב…