א
טו) ונבאר עוד סוף לשון הירושלמי שם (פ"ג ה"א), מה אם אחות חלוצתו כו', כאן שיש איסור אחיות לא כש"כ, פירוש, צרותיהן ג"כ חולצות ולא מתייבמות, בתו פשיטא לך שיהא צרה, פירוש, ואף על גב דלא נזכר במשנתנו צרות, מ"מ פשיטא דהוא הדין צרות, ומייתי ראיה דתני סיפא היתה אחת מהן אסורה על האחד איסור ערוה אסור בה ומותר באחותה, בזה פשיטא דלאו דוקא שהיתה הערוה האחות, שאפילו הערוה שהיא בתו [כמו שמצייר לקמן (ה"ב) בירושלמי בבתו יעו"ש], היתה נשואה לאחיו, וצרתה היתה אחותה של אשת אחיו השני, ומתו שני אחיו, ודאי כיון דהאחת הוי צרת בתו, ולא רמיא קמיה ליבום ולחליצה, דהואי כערוה קמיה, ג"כ מותר באחותה, וכמו דלא מזכיר התם תנא צרה, רק הערוה, ואפ"ה פשיטא לך שהוא הדין צרה, כמו כן גבי דינא דמשנתנו דשתי אחיות הוא הדין צרותיהן אסורות, ותנא לא מזכיר דין צרות. כן פירוש הירושלמי בפשוט:
קונטרס זיקה
רשיון: Public Domain
מקור: fjms.genizah.org
מצווה לשתף את האתר בכל צורה אפשרית! © תשפ"ד כל הזכויות שמורות לבעלי התכנים – במידה ומצאתם הפרה בזכויות היוצרים שלכם, נא לפנות אלינו באופן מיידי במייל ashoova@gmail.com האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לעשות נחת רוח ליצרנו ולעשות רצון בוראנו, לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו. בפרט לעילוי נשמת משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם ומחבר הזוהר הקדוש, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, אדוננו מורנו ורבנו ראש בני ישראל רבנו רבי נחמן בן פייגא זיע"א אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך מחבר ספר תהילים הקדוש וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת. ולתיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם בפרט בעיות רוחניות.
רבי נתן בליקוטי עצות כותב: עִקַּר רְפוּאוֹת הַחוֹלֶה הוּא רַק עַל־יְדֵי פִּדְיוֹן. וְלֹא נָתְנָה הַתּוֹרָה רְשׁוּת…
[בְּשַׁבָּת ויו"ט אֵין אוֹמְרִים אוֹתוֹ] יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יְיָ אֱלֹהֵינוּ ואֱלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ הַבּוֹחֵר בְּדָוִד עַבְדוֹ…
א סימן מ' הגם הלום ראיתי אחרי רואי גודל מעלת העוסק במקרא מדת בנין הבית…
א הועתק מספר קצוי ארץ בקצרה עם תוספת ביאור בסייעתא דשמיא כאשר יראה המעיין: ב…