א
ויהי מקץ שנתים ימים בזוה"ק ומ"ר פתחו פר' זו בפ' קץ שם לחושך וגו' וכ' בזוה"ק אבן אפל וצלמות דא אבן נגף דבה כשלין חייבין וכו' ובמד' שכ"ז שיצה"ר בעולם אופל וצלמות בעולם נעקר יצה"ר וכו' הענין דהיצה"ר עיקר עסקו לשכח את האדם כמש"נ והיה אם שכח תשכח וגו' והרבה כיו"ב בכתובים. ובגמ' (נדרים לב:) דבשעת יצה"ר לית דמדכר ליה ליצר טוב. ואותיות החש"ך הם שכח"ה. ותחלת הבריאה היה בשביל האדם ואדה"ר נברא ביום ו' שהוא מדת צדיק יסו"ע שהוא היה ראוי להיות בחי' צדיק יסוד עולם שבשביל צדיק א' נברא העולם ומתקיים העולם (כמ"ש יומא לח:) ואחר שקלקל אדה"ר נעשה יוסף מרכבה למדת צדיק יסו"ע כידוע ומתקן הקלקול של אדה"ר. וכ' אור זרוע לצדיק אור היפך החשך שהוא היצה"ר המשכח את האדם וכתיב אור צדיקים ישמח שהצדיק שזוכה לאור זוכה ע"י האור ליישר הלב להוריק הרע מלב כסיל לשמאלו וזוכה לשמחה דכ' לישרי לב שמחה. וזהו ויהי מקץ וגו' שנתברר יוסף שעשה קץ לחשך שנעקר יצה"ר מלבו. ולכן בפר' זו נזכר שעשה יוסף לאחיו סעודת שבת כמ"ש והכן ואין והכן אלא שבת (כמ"ש בב"ר) וכ' וישתו וישכרו עמו דהסעודה היה לכו לחמו בלחמי נהמא דאורייתא דבכתב והיין הי' כעין מש"נ שתו ביין מסכתי יינא דאורייתא דבע"פ (כמ"ש רע"מ עקב) וכן נדרש (ב"ר פר' סו) תירוש זה אגדה ואיתא בספרי (עקב פ' ולדבקה) רצונך שתכיר מי שאמר והיה העולם למוד אגדה כו' וזה הופיע להם יוסף באותה סעודה שהי' סעודת שבת שחרית שעשה להם ובסעודת שחרית אומרים ובחמרא טבא דביה תחדי נפשא שיכולים לזכות על ידו לישרי לב שמחה. וכן יון נרמז בפ' וחשך (כמ"ש בב"ר) שהחשיכה עיניהם של ישראל שהם רצו להטיל בישראל זוהמת הנחש והחשמונאים נצחום. ועפ"י רוב שבת זה בחנוכה וכבר אמרנו שנרות חנוכה רומזין על אור תושבע"פ שהוא היפך החושך. וכ' אור זרוע לצדיק שע"י שזוכין לבחי' צדיק זוכין לאור הראשון שנגנז לעמלי תושבע"פ (כמ"ש מדר"ת נח) וע"י שבת זוכין ג"כ להוריח הרע מלב כסיל כמ"ש במכילתא ע"פ שומר שבת מחללו ושומר ידו מעשות כל רע שהמשמר שבת מרוחק מן העבירה ובפע"ח הלשון שניצול מקטרוג יצה"ר וכ' מעשות כל רע דייקא שמרמז על פגם זה שנקרא רע כידוע וע"י שבת זוכין לתקן זה:
פרי צדיק
רשיון: Public Domain
מקור: www.nli.org.il
מצווה לשתף את האתר בכל צורה אפשרית! © תשפ"ד כל הזכויות שמורות לבעלי התכנים – במידה ומצאתם הפרה בזכויות היוצרים שלכם, נא לפנות אלינו באופן מיידי במייל ashoova@gmail.com האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לעשות נחת רוח ליצרנו ולעשות רצון בוראנו, לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו. בפרט לעילוי נשמת משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם ומחבר הזוהר הקדוש, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, אדוננו מורנו ורבנו ראש בני ישראל רבנו רבי נחמן בן פייגא זיע"א אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך מחבר ספר תהילים הקדוש וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת. ולתיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם בפרט בעיות רוחניות.
רבי נתן בליקוטי עצות כותב: עִקַּר רְפוּאוֹת הַחוֹלֶה הוּא רַק עַל־יְדֵי פִּדְיוֹן. וְלֹא נָתְנָה הַתּוֹרָה רְשׁוּת…
[בְּשַׁבָּת ויו"ט אֵין אוֹמְרִים אוֹתוֹ] יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יְיָ אֱלֹהֵינוּ ואֱלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ הַבּוֹחֵר בְּדָוִד עַבְדוֹ…
א סימן מ' הגם הלום ראיתי אחרי רואי גודל מעלת העוסק במקרא מדת בנין הבית…
א הועתק מספר קצוי ארץ בקצרה עם תוספת ביאור בסייעתא דשמיא כאשר יראה המעיין: ב…