א
[מכי"ק]
ב
ב"ק היוצא אכול כו' כי כבר כו' י"ל מ"ש רצה כו' משמע אף במעשה העבירות ע"י שנמחלו נעשו כזכיות כמ"ש ביומא (פ"ו:) ובשבת (פ"ט:) א' אם יהיו חטאיכם כשנים הללו שסדורות ובאות מששת ימ"ב כשלג ילבינו וכשמלבינים היינו שנעשו זכיות. וזהו ע"י שבסידרא דבמע"ב במאמר א' דבראשית ברא השי"ת חושך תחלה שכך רצה וכמ"ש בזה"ק (ח"ב קפ"ד א') לית נהורא אלא מגו חשוכא ולית טבא אלא מגו בישא והוא הנק' טוב מאד אחר התשובה וזהו ל' הגמרא סוף יומא מאי סדורות לימחול ומהו הל' סדורות רק ר"ל שנעשו כסדורות ובאות כו' היינו ג"כ לזה שנעשו כזכיות וזה ל' כי כבר היינו משיב"ר. והוא ע"י שנתקן עד השורש שעז"נ יכפר עליכם ול"א לכם דעליכם משמע ע"ג מלמעלה וכמש"נ כי עונותי עברו ראשי וגו' שחשד עצמו שקלקל עד השורש שהוא למעלה מהראש והתיקון ג"כ עד השורש וזהו לפני ה' תטהרו. [ע"כ]:
פרי צדיק
רשיון: Public Domain
מקור: www.nli.org.il
מצווה לשתף את האתר בכל צורה אפשרית! © תשפ"ד כל הזכויות שמורות לבעלי התכנים – במידה ומצאתם הפרה בזכויות היוצרים שלכם, נא לפנות אלינו באופן מיידי במייל ashoova@gmail.com האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לעשות נחת רוח ליצרנו ולעשות רצון בוראנו, לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו. בפרט לעילוי נשמת משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם ומחבר הזוהר הקדוש, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, אדוננו מורנו ורבנו ראש בני ישראל רבנו רבי נחמן בן פייגא זיע"א אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך מחבר ספר תהילים הקדוש וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת. ולתיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם בפרט בעיות רוחניות.
רבי נתן בליקוטי עצות כותב: עִקַּר רְפוּאוֹת הַחוֹלֶה הוּא רַק עַל־יְדֵי פִּדְיוֹן. וְלֹא נָתְנָה הַתּוֹרָה רְשׁוּת…
[בְּשַׁבָּת ויו"ט אֵין אוֹמְרִים אוֹתוֹ] יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יְיָ אֱלֹהֵינוּ ואֱלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ הַבּוֹחֵר בְּדָוִד עַבְדוֹ…
א סימן מ' הגם הלום ראיתי אחרי רואי גודל מעלת העוסק במקרא מדת בנין הבית…
א הועתק מספר קצוי ארץ בקצרה עם תוספת ביאור בסייעתא דשמיא כאשר יראה המעיין: ב…