א
פסק ר"ת דעירוי ככלי ראשון וכ"מ בירושלמי. ואע"ג דקיי"ל כשמואל דאמר פ' כיצד צולין תתאה גבר מ"מ מודה דעירוי מבשל כדי קליפה לכל הפחות הלכך אם עירו מים רותחין מכלי ראשון על התרנגולת קודם שנמלחה אסור בה כדי קליפה שבשל בה דמה אמנם אם הנוצה שוכבת באותו ענין בשעת העירוי שהנוצה מהלכת מלמטה מותרת לגמרי לפי שהנוצה מפסקת בין המים לבשר יותר מכדי קליפה ולכתחילה אין למלוג התרנגולת כי אם בכלי שני ויתן המים בכלי קודם. וכתב רבינו יהודה דוקא עירוי שמבשל דבר אחד כשמערין עליו בולע גם את הכלי שמערין לתוכו אבל דבר המונח בכלי שני כבר אינו בולע שאין כח בכלי שני לענין בליעה יותר מלענין בישול. ומטעם זה אומר רבינו יצחק כשנמלגו תרנגולות הרבה יחד בכלי שני ונמצאת אחת מהן טרפה שמתירין כל האחרות. ושנוהגין לרחוץ צואר התרנגולת שפעמים נותנין אותם המים על האש להרתיח לרחוץ בהם קערות אחר שנמלג בהן ואם היה ממשות הדם בעין היה אוסר שהוא כלי ראשון:
הסבר על זכויות יוצרים
פסקי רקנאטי
מקור: www.nli.org.il
מצווה לשתף את האתר בכל צורה אפשרית! © תשפ"ד כל הזכויות שמורות לבעלי התכנים – במידה ומצאתם הפרה בזכויות היוצרים שלכם, נא לפנות אלינו באופן מיידי במייל [email protected] האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לעשות נחת רוח ליצרנו ולעשות רצון בוראנו, לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו. בפרט לעילוי נשמת משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם ומחבר הזוהר הקדוש, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, אדוננו מורנו ורבנו ראש בני ישראל רבנו רבי נחמן בן פייגא זיע"א אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך מחבר ספר תהילים הקדוש וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת. ולתיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם בפרט בעיות רוחניות.