א
בימי מתתיהו בן יוחנן כ"ג. והקשה הרב למה יחס אותו אחר יוחנן כ"ג הלא יוחנן כ"ג הי' צדוקי כמאמר חז"ל יוחנן כ"ג שימש בכהונה גדולה פ' שנים ולבסוף נעשה צדוקי ותירץ כי זה ידוע שצדוקי אינו מאמין בתורה שבעל פה הנקראת נר מצוה שמצוה לשמוע דברי חכמים ותורה שבכתב נקראת תורה אור ונמצא שיוחנן לא האמין בנר מצוה ואיתא בברכות דמתתיהו זהו רב יהודא ואיתא בגמרא הניח חנוני את נרו מבחוץ חנוני חייב רב יהודא אומר בנר חנוכה פטור ואמר הוא זללה"ה כי חנוני היא אותיות יוחנן וזה פי' יוחנן שהוציא והניח את נרו מבחוץ היינו נר מצוה כנ"ל חייב אבל ר' יהודא פוטר היינו כי ר"י הוא מתתיהו ורוצה לתקן נשמת יוחנן כ"ג ולפטור אותו ותיקן אותו ע"י נר חנוכה כי ע"י נעשה הנס וזה שאמר מתתיהו בן יוחנן כ"ג שיחס אותו אחר יוחנן כ"ג וד"ל:
הסבר על זכויות יוצרים
עירין קדישין תניינא
מקור: www.nli.org.il
מצווה לשתף את האתר בכל צורה אפשרית! © תשפ"ד כל הזכויות שמורות לבעלי התכנים – במידה ומצאתם הפרה בזכויות היוצרים שלכם, נא לפנות אלינו באופן מיידי במייל [email protected] האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לעשות נחת רוח ליצרנו ולעשות רצון בוראנו, לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו. בפרט לעילוי נשמת משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם ומחבר הזוהר הקדוש, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, אדוננו מורנו ורבנו ראש בני ישראל רבנו רבי נחמן בן פייגא זיע"א אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך מחבר ספר תהילים הקדוש וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת. ולתיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם בפרט בעיות רוחניות.