מחזור ויטרי, רשויות למעריבים תמ״ז

א

תמז.
מעריב לליל שני:

ב

ליל שימורים אור ישר' קדוש איומה כנדגלות. בצוען עצת מלאכיו השלים כהגלות. גדולתו מאז ירננו במקהלות הלילות. להגיד בבקר חסדך ואמונתך בלילות: המעריב: ליל שימורים הפליא עצה מרחוק עמוק ונעלם. [ובו] (ובן) כאומן (וניניו) [ניניו] משיעבוד העלם. זיקת חטיבה אחת נעשו לעלם. באהבת ה' את ישר' לעולם: אוהב:

ג

ליל שימורים. אדיר ונאה לתהילותיו. זכר עשה לנפלאתיו: בח"פ: ל"ש אנוה גומל חסדים. תהילתו בקהל הסידים: בח"פ: ל"ש בגין קרבן פסחי. יערב עלי שיחי:בח"פ: ל"ש בא מבראשית להתאמר. לנו הלילה למשמר: בח"פ: ל"ש גיה עולם התאיר. פתח דברך יאיר: בח"פ: ל"ש גש רצוי לכהן. מבכורות צאנו ומחלבהן: בח"פ: ל"ש דרך כוכב מזרחי. משכיל לאיתן האזרחי: בח"פ: ל"ש דלק מלכים ולבם. חרבם תבא בלבם: בח"פ: ל"ש הוללה יסכה בפלך. לרקמות תובל למלך: בח"פ: ל"ש הוסחף נדחף אחוריים. מופת על מצרים: בח"פ: ל"ש וועד לברר עולינו. נפלאותיך ומחשבותיך אלינו: בח"פ: ל"ש ווכח חשאי בחילה. אבימלך בחלום הלילה: בח"פ: ל"ש זידים רידוי שפך. שלח ידו הפך: בח"פ: ל"ש זיהר בטוב לאלם. לבן הארמי בחלום: בח"פ: ל"ש חמודה ברכות כיוונה. אל יעקב בנה: בח"פ: ל"ש חקוק בהוד כסאך. וישר אל מלאך: בח"פ: ל"ש טוב הסכים לידו. מקים דבר עבדו: בח"פ: ל"ש טעמה כי טוב סחרה. לא יכבה בלילה נרה: בח"פ: ל"ש יוצרו חלקו בחכמה. יודע עד מה: בח"פ: ל"ש יללה בנוף נפלה. ותקם בעוד לילה: בח"פ: ל"ש כודן ושבי לוקה. שמח לאיד לא ינקה: בח"פ: ל"ש (כובם) [כוכם] נחטט ונכאו. הפך לילה וידכאו: בח"פ: ל"ש להדק נשחק איקונם. ראשית לכל אונם: בח"פ: ל"ש לובטה יראתם ולוקה. בוקה ומבוקה ומבולקה: בח"פ: ל"ש מאורי ישע להזמיני. אחזת ביד ימיני: בח"פ: ל"ש מאורי הודאות לאדקך. על משפטי צדקך: בח"פ: ל"ש נוראות בעשותך נקוה. ולילה ללילה יחוה: בחיים: ל"ש נלחמו כוכבי אורים. לעזרת ה' בגיבורים: בחיים: ל"ש סייע צדק נעורים. צליל לחם שעורים: בח"פ: ל"ש סוגב במבטח ומעוז. גבר חכם בעוז: בח"פ: ל"ש עריצי פול שקד. ותחת כבודו יקד: בח"פ: ל"ש עומר חרמשו פלחם. ובמלחמת תנופה (בלחם) [נלחם]: בח"פ: ל"ש פאר עליון באמירות. מכנף הארץ זמירות: בח"פ: ל"ש פיענח צפנת מעבדיו. גלה סודו אל עבדיו: בח"פ: ל"ש צפית סדורה וארוחה. והנה יד שלוחה: בח"פ: ל"ש צומת בו בליל. קודש ה' חילל: בחיים: ל"ש קומת תמר הוצלה. הדסים אשר במצולה: בח"פ: ל"ש קומץ השביע לשננה. יתן לידידיו שינה: בח"פ: ל"ש ריוח והצלה עמדה. בלילה ההוא נדדה: בח"פ: ל"ש רוחי יחפש למללה: אזכרה נגינתי בלילה: בח"פ: ל"ש שמור לנקמה נטורה. על צור המעטירה. בח"פ: ל"ש שמע מצרים לנצור. יהילו כשמע צור: בח"פ: ל"ש תבוע מספר התורה. אחת מהנה לא נעדרה: בח"פ: ל"ש תיכנו לישע ונס. נדחי ישר' יכנס: בח"פ: ל"ש מאמרי ירצה לשעות. מקדם פועל ישועות: בח"פ: ל"ש אז בהניחך שלוהים. הודינו לך אלהים: בח"פ: ל"ש ישע לנו תחדה. ושמך לעולם נודה: בח"פ: ל"ש רנן השיר בחדשך. להודות לשם קדשך: בח"פ: ליל שמורים טכס פלאותיך משירי הודאות נתייחדת. יומם לחסד ובלילה לשיר נתוועדת. כלוליך אז באמונה רוחך הסדת. מפי עוללים ויונקים עוז יסדת: בגילה: ליל שימורים מלכותך ראו בניך חי וקיים. נפתח [שבחך] בלשון עתיד ונסתיים. סכו לימין משה בוקע ים. והניף ידו על הנהר בעיים: זה צור: ליל שמורים עטור פלאי צדקך בצבא ואות. קרבתך לי טוב ישועות הבאות. שתי בך מחסי במלאכות הניבאות. מלך ישר' וגואלו ה' צבאות:

הסבר על זכויות יוצרים

מחזור ויטרי
רשיון: Public Domain
מקור: www.nli.org.il

מצווה לשתף את האתר בכל צורה אפשרית! © תשפ"ד כל הזכויות שמורות לבעלי התכנים – במידה ומצאתם הפרה בזכויות היוצרים שלכם, נא לפנות אלינו באופן מיידי במייל [email protected] האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לעשות נחת רוח ליצרנו ולעשות רצון בוראנו, לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו. בפרט לעילוי נשמת משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם ומחבר הזוהר הקדוש, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, אדוננו מורנו ורבנו ראש בני ישראל רבנו רבי נחמן בן פייגא זיע"א אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך מחבר ספר תהילים הקדוש וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת. ולתיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם בפרט בעיות רוחניות.

כתיבת תגובה

דילוג לתוכן