א
תקכג.
בשוחר טוב סמוך לסופו: תמן תנינן עשר נקודות:
ב
ישפט י"י ביני וביניך. נקוד על יו"ד האחרון. לפי שלא אמרה לו אלא להגר. ויש אומ' על הנוטלים מריבה ביניהם. אתה למד מיכן שהחזיר עליה הכת' את הדין: ולא ידע בשכבה ובקומה. נקוד על וי"ו של ובקומה של בכירה. שבשכבה לא ידע. ובקומה ידע: ויאמרו אליו איה שרה אשתך. נקוד על איו שבאליו. ולמה נקוד. לפי שהיו מלאכי השרת יודעין היכן היתה שרה. ולא היו צריכין לשאל: ויפל על צואריו וישקהו. למה נקוד על וישקהו. שלא היתה נשיקה של שלום ואהבה אלא של ערמה ושנאה: וילכו אחיו לרעות את צאן. למה נקוד על את. מפני שלא הלכו אלא לרעות את עצמם: אשר פקד משה ואהרן. למה נקוד על אהרן. לומר שלא נמנה עם הלוים: או בדרך רחוקה לכם. למה נקודה על רחוקה שלא היתה דרך רחוקה אלא מן אסקופת עזרה ולחוץ: והכי אמרי' במי שהיה טמא: ונשים עד נופח אשר. למה נקוד על רש. אלא מלמד שלא החריבו עיירות אלא מדינות: ועשרון עשרון. ביום טוב הראשון של חג. למה נקוד בראשון. אלא שלא היה שם אלא עשרון אחד בלבד: והנגלות לנו ולבנינו. למה נקוד על לנו ולבנינו. אלא אמר עזרא אם יבא אדם ויאמר לי למה כתבתה. אני אומר לו כבר נקדתי עליהם. ואם הוא אמר לי (לא) יפה עשית. אומר לו אני אעביר הנקודות מעליהם: כן מצאתי:
הסבר על זכויות יוצרים
מחזור ויטרי
רשיון: Public Domain
מקור: www.nli.org.il
מצווה לשתף את האתר בכל צורה אפשרית! © תשפ"ד כל הזכויות שמורות לבעלי התכנים – במידה ומצאתם הפרה בזכויות היוצרים שלכם, נא לפנות אלינו באופן מיידי במייל [email protected] האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לעשות נחת רוח ליצרנו ולעשות רצון בוראנו, לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו. בפרט לעילוי נשמת משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם ומחבר הזוהר הקדוש, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, אדוננו מורנו ורבנו ראש בני ישראל רבנו רבי נחמן בן פייגא זיע"א אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך מחבר ספר תהילים הקדוש וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת. ולתיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם בפרט בעיות רוחניות.