כף אחת כ״ד

א

קצת אזהרות לחג הסוכות:

ב

א. יטבול ערב סוכות לטהר עצמו ברגל הקדוש על כל פנים:

ג

ב. ישתדל בסוכה בעצמו ועל כל פנים מוטב שיזהר שלא תהיה עשויה ע״י גוי ובפרט הסכך:

ד

ג. ישתדל לקנות ד׳ מינין ואתרוג משובח ולפרוע קודם החג לצאת י״ח אליבא דכ״ע שיקנה ד׳ מינין בקנין דאורייתא:

ה

ד. יזהר לישב בסוכה בשמחה לקיים מצותו ית׳ וגילו ברעדה וישתדל לתת לעניים מסעודתו כי מלבד דבכל י״ט חובה לתת מאכל לעני נוסף גם הוא לכבוד האושפיזין. ואם לאו גדול עונו כמ״ש בזהר הקדוש:

ו

ה. ח״המ מצוה לכבדו באכילה ושתייה וא״ל ח״ו מבזה המועדות כשז״ל:

ז

ו. אם יש לו לב לא יוציא הימים הקדושים של חול המועד בשחוק והבלים. ומה גם כי עדיין הושענא רבה ושמחת התורה לפניו שהם ימי דין כמשז״ל ובזהר הקדוש מפורש יותר:

ח

ז. אור הושענא רבה ישתדל מאד ללמוד כל הלילה התיקון הנהוג והכל הולך אחר החיתום והוא גמר דין האדם ובשמיני עצרת מסירת הפתקין אי לזאת ליל הושענא רבה והיום לו בכח יגבר איש לעבוד את בוראו ולשוב בתשובה כדת מה לעשות וה׳ לא ימנע טוב להולכים בתמים:

הסבר על זכויות יוצרים

כף אחת
רשיון: Public Domain
מקור: www.nli.org.il

מצווה לשתף את האתר בכל צורה אפשרית! © תשפ"ד כל הזכויות שמורות לבעלי התכנים – במידה ומצאתם הפרה בזכויות היוצרים שלכם, נא לפנות אלינו באופן מיידי במייל [email protected] האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לעשות נחת רוח ליצרנו ולעשות רצון בוראנו, לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו. בפרט לעילוי נשמת משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם ומחבר הזוהר הקדוש, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, אדוננו מורנו ורבנו ראש בני ישראל רבנו רבי נחמן בן פייגא זיע"א אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך מחבר ספר תהילים הקדוש וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת. ולתיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם בפרט בעיות רוחניות.

כתיבת תגובה

דילוג לתוכן