כף אחת כ״ב

א

קצת אזהרות לחג השבועות בס״ד:

ב

א. ערב שבועות ישתדל לטבול עכ״פ. וקודם הטבילה יגלח ראשו דוקא בערב שבועות ולא קודם כי כ״כ בס׳ הכונות האמיתי וכ״כ מ״ז הרב חס״ל ז״ל בכ״י זולת אם חל שבועות ביום א׳ שאז יגלח בע״ש כמ״ש במ״א בס״ד:

ג

ב. אור שבועות יקדש ויאכל שיעור בר״המז לקיים מצות סעודת י״ט ויברך כהוגן ותכף ילך למקום הלימוד ויתחיל ללמוד הוא לבדו מנין המצות של הרמב״ם או אדרא זוטא או תהלים. וכאשר יבואו בני חבורה יתחילו בסדר הלימוד בלי הפסק:

ד

ג. אחר קריאת פסוקי תנ״ך כאשר יסד רבינו האר״י ז״ל ילמדו האדרא רבא. ואח״כ קצת תהלים עד סמוך לעלות השחר:

ה

ד. אחר עמוד השחר יזהר שלא יאמר שום פסוק עד של יברך ברכת התורה וחוץ מברכת על נטילת ידים יברך כל הברכות כמ״ש רבינו האר״י זצ״ל:

ו

ה. יזהר שלא יתנמנם בק״ש ועמידה כלביא יקום וכארי לעבוד ה׳:

ז

ו. אחר תפלה יקדש וישתה רביעית מזוג במים ויכוין לפטור ברכה ראשונה מהקאב״י ויאכל שיעור פהב״כ ויברך על המחיה ועל היין:

ח

ז. ישתדל מאד ללמוד ביום קבלת התורה ואי לא אפשר מתוך כובד ראש בשינה יניח מעט ויקום ויחזור על לימודו כל היום כי גדול וקדוש היום יום קבלת התורה ויעשה סעודת יו״ט ודעתו על התורה:

ט

ח. אם בר הכי הוה ישתדל לחדש איזה חידוש בתורה והוא ס״ט להתחיל לחדש ביום מתן התורה לכל השנה ואי לא ניסה באלה ישתדל לידע חידוש בתורה אשר לא ידעו מקודם:

י

ט. אור שני של חג השבועות ישתדל לקבוע עת לתורה וכבר ידוע ממעשה שאירע למרן הק׳ ז״ל שעשו לימוד גם בליל שני:

יא

יוד. גם ביום השני יתאמץ בתורה דלדעת ר׳ יוסי ביום ז׳ בסיון נתנה תורה וכבר ידוע מ״ש הרמ״ע ז״ל:

יב

יא. הרמ״ק ז״ל כתב דביום השבועות היה עוסק בחכמת האמת והיה רואה סימן יפה במשנתו: