א
ויצעק משה אל ה' לאמר אל נא רפא נא לה (במדבר יב יג). יש להבין אומרו אל ה', ולכאורה הוא שפת יתר, כי הלא אמר אל נא. אמנם יובן על פי מ"ש במקום אחר בענין התפלה, שצריך להתפלל להשלים החסרון שבשרשה. וז"ש כאן ויצעק משה אל הנוגע לה' כביכול, והבן. וזה אמרם (ויק"ר י' ד', דב"ר פ"ח א') תפלה עושה מחצה, כי אף אם אין פועל למטה, פועל למעלה, והבן. כי אם לא היה נענה, האיך ינוח השי"ת בהזכרת שמותיו לבטלה, והבן.
ב
ועל פי זה יובן לא תשא וגו' כי לא ינקה וגו' (שמות כ ז), כי אחד מעמודי התשובה להסיר הגזירה היא התפילה, על כן הוא מדה כנגד מדה. ועל פי זה יובן (תענית ח'.) ילך אצל חסיד שבדור ויתפלל עליו, ולא אמר בעדו, והבן. ולפעמים על ידי שפעל בשרשו נפעל גם למטה, ולפעמים לא נפעל למטה. וזה דברי ר' חנינא בן דוסא (ברכות ל"ד ב') אם שגורה תפילתי בפי, אז יודע אני שיש לה התקשרות מלמעלה למטה ומתוקן הכל, יודע אני שהיא מקובל פירושו על החולה, כי אם כונתו על התפלה, היא מקובלת ראוי לומר והבן, אלא ודאי דקאי על החולה. והנה קשה באמת למה לא אמר על התפלה. ולפי מ"ש אתי שפיר, דהתפלה מקובלת תמיד, ואם לאו יודע אני שהוא מטורף, ר"ל החולה, כי התפלה אין לה התקשרות למטה, רק פרחת לעילא ונשארת שם, והבן.
הסבר על זכויות יוצרים
ישמח משה
רשיון: Public Domain
מקור: www.sefaria.org
מצווה לשתף את האתר בכל צורה אפשרית! © תשפ"ד כל הזכויות שמורות לבעלי התכנים – במידה ומצאתם הפרה בזכויות היוצרים שלכם, נא לפנות אלינו באופן מיידי במייל [email protected] האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לעשות נחת רוח ליצרנו ולעשות רצון בוראנו, לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו. בפרט לעילוי נשמת משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם ומחבר הזוהר הקדוש, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, אדוננו מורנו ורבנו ראש בני ישראל רבנו רבי נחמן בן פייגא זיע"א אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך מחבר ספר תהילים הקדוש וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת. ולתיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם בפרט בעיות רוחניות.