א
ואכן חפץ השי"ת להיטיב לברואיו הצמאים לראות עוזו וכבודו יותר ויותר, ע"כ ברא לנו עוד תחבולות צירוף התבוננות (עיין סי' קל"ז) דהיינו שאם יתמיד כ"א לקבל מה שכבר הכיר תחלה, ואח"כ יוסיף הוא משלו, אזי יכול אדם אחד לאסוף פרי בחינות היצורים של כמה אלפים גלגלות בדורות שונות, ולהסתכל בשלמותו ית' כננס ע"ג ענק ברוחק כמה אלפים קומות של אדם בינוני אחד: ואמנם עדיין הדבר ידוע שגם רוחק אלף אלפים פרסאות, הוא שיעור קצוב בעל תכלית ובטל כנגד הבב"ת במשהו, וע"כ אם יתמידו עוד אלפי רבבות דורות של מתבוננים בשכל אנושי, עד שהאחרון שבהם צופה ברחוק רבוא רבבות קומות כנ"ל, אזי תתבטל גם ידיעת אותו האחרון בבחינת נפש בהמית בקוצר המשיג שלו, בערך השגה של מדרגה יותר גבוהה הרואה ברחוק בב"ת, בביטול דחד משהו כנ"ל. ואם נעריך בדעתנו סדר עולמות רבות אין חקר עליונות במדרגתן זו ע"ג זו שהשגיתיהם בטלות זו לגבי זו וזו לגבי זו לעולם במשהו, ועד שכולן כאחת בטלות באור החכמה דא"ס ית' במשהו, אזי הדבר ברור שהידיעות התחתונות אפי' אם ירבו ויעצמו באלפי אלפים דורות של אלפי אלפים קומות כ"א מהן, כולן בטלות ומבוטלות במשהו דמשהו וימשחו וכו' עד אין חקר כו':
הסבר על זכויות יוצרים
חשבון הנפש
מקור: www.nli.org.il
מצווה לשתף את האתר בכל צורה אפשרית! © תשפ"ד כל הזכויות שמורות לבעלי התכנים – במידה ומצאתם הפרה בזכויות היוצרים שלכם, נא לפנות אלינו באופן מיידי במייל [email protected] האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לעשות נחת רוח ליצרנו ולעשות רצון בוראנו, לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו. בפרט לעילוי נשמת משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם ומחבר הזוהר הקדוש, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, אדוננו מורנו ורבנו ראש בני ישראל רבנו רבי נחמן בן פייגא זיע"א אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך מחבר ספר תהילים הקדוש וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת. ולתיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם בפרט בעיות רוחניות.