א
או פירוש וכל בניך שהם הפעולה נקרא אצלינו בן, אבל אצל הקב"ה נקרא הפעולה אב, שע"י הפעולה נשלם רצונו, וז"ש וכל בניך שהם הפעולה הם לומדים להקב"ה. והנה הקב"ה הוא טבע הטוב להיטיב, אך הרצון הוא בהתכסות, על כן הנקודה היא קמץ, שקומץ הטוב בתוכו, אבל כשאנו משיגין לו תענוג אז נפתח החכמה ועל כן נקרא הנקודה פתח (עי' ע"ח שער ח פ"א), ועל כן פתח הוא ו' שהוא המשכה, וגם ו' לשון חיבור שמחבר הרצון לחכמה. ע"כ רצון הבורא הוא רחב מאד ואי אפשר למקבל לקבל אלא אם כן שישער מקודם לפי המקבל, על כן הנקודה בבינה צירי (שם), שמציירת ההשפעה, וזה נקרא ברכה (זהר ח"ב קסב.) לשון ברכיים, שצריך להסתכל על המקבלים על קטנותם שהוא סוף דרגין אצלו, ונמשך אלינו ע"י ו' מדות בדמות צורת אדם שהוא המדות האהבה והיראה כו', ואצלינו נקרא רחובות הנהר (שם ח"ג קמב.). וזהו (תהלים קי, ז) מנחל בדרך ישתה, פירוש שהקב"ה המשיך את עצמו אל העולם בציור אדם ומה שנקודת חכמה נפתח, כי כולם בחכמה עשית (שם קד, כד), והכל נכלל בחכמה, כי הוא מפתחא דכליל שית (זהר ח"א קעז.), והצדיק ג"כ נקרא פתח מפתחא שיש בו המדות.
ב
והנה יש אצל האדם ד' יסודות והם נגדיות, אש מים רוח עפר, והחכמה מחברם, שיש בה כח האין ונבטל כל הכחות נגדה ונמשכין אל האין. וזהו (איוב כח, יב) 'והחכמה מאין', מחמת שבאה מכח האין, על כן 'תמצא', יכול להיות מציאות בעולם, שאם לא כן היו הד' יסודות מתפרדים. וזהו (סוף עוקצין) לא מצא הקב"ה כלי מחזיק ברכה לישראל אלא השלום, מי שיש בו כל המדות בשלימות הוא הצדיק:
הסבר על זכויות יוצרים
חיים וחסד
רשיון: CC-BY-NC
מצווה לשתף את האתר בכל צורה אפשרית! © תשפ"ד כל הזכויות שמורות לבעלי התכנים – במידה ומצאתם הפרה בזכויות היוצרים שלכם, נא לפנות אלינו באופן מיידי במייל [email protected] האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לעשות נחת רוח ליצרנו ולעשות רצון בוראנו, לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו. בפרט לעילוי נשמת משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם ומחבר הזוהר הקדוש, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, אדוננו מורנו ורבנו ראש בני ישראל רבנו רבי נחמן בן פייגא זיע"א אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך מחבר ספר תהילים הקדוש וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת. ולתיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם בפרט בעיות רוחניות.