א
אני בצדק אחזה פניך אשבעה בהקיץ תמונתך (תהלים יז, טו). הנה הלילה מקבלת תמיד מהיום, ונקרא צדק כמו הכוכבים שמקבלים בהירותם תמיד מהשמש, על כן צריך תמיד להוסיף בהירות בלילה ע"י העובדות שביום, וז"ש (עירובין סה.) אנן פועלי דיממא, פירוש שצריך לעשות עובדות ביום כדי שיהא להלילה ממה לקבל. והנה כתיב (ישעיה נב, ח) עין בעין יראו, כי יש בחוש הראיה כל הז' מדריגות אהבה ויראה כו' שהם באים ע"י הראיה, וכל אחד כליל מי' הרי ע', וזה סוד עין בעין יראו, פירוש שיש כח בעין לראות כל הע' מדריגות. והנה מחמת שזה העולם הוא מגושם אי אפשר לעין לראות אלא בלילה שהחיות עולה לשרשו, ועל כן נקרא חלום שהוא לשון בריאות הנשמה ששם כח המדמה חזק ומדמה לו האור כפי מה שרואה. והנה הצדיק מחמת שהוא מזוכך מאוד וגם הגוף הגשמי הוא גם כן אין, על כן הוא יכול לראות גם בעולם הגשמי האור, וזה שפרעה לא ידע החלום (בראשית מא, ח וברש"י), מחמת שהוא היה בהתגלות, עד ששאל ליוסף ויוסף היה צדיק והיה רואה אור הפתרון.
ב
וזה פירוש 'אני בצדק אחזה פניך', הלילה נקרא צדק, פירוש עצם הבהירות, וזהו מחמת 'שאשבעה בהקיץ תמונתך' ביום, ע"י העובדות שעשה ביום שנקרא קיץ, מלשון קיץ המזבח, לשון סוף, ורואה התמונה בכל עובדא שעושה, מחמת זה יכול לראות עצם האור בלילה. על כן יראה לעשות עובדות ביום, כדי שהלילה יקבל הבהירות מהיום ויוכל לראות האור עצמו:
הסבר על זכויות יוצרים
חיים וחסד
רשיון: CC-BY-NC
מצווה לשתף את האתר בכל צורה אפשרית! © תשפ"ד כל הזכויות שמורות לבעלי התכנים – במידה ומצאתם הפרה בזכויות היוצרים שלכם, נא לפנות אלינו באופן מיידי במייל [email protected] האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לעשות נחת רוח ליצרנו ולעשות רצון בוראנו, לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו. בפרט לעילוי נשמת משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם ומחבר הזוהר הקדוש, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, אדוננו מורנו ורבנו ראש בני ישראל רבנו רבי נחמן בן פייגא זיע"א אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך מחבר ספר תהילים הקדוש וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת. ולתיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם בפרט בעיות רוחניות.