חיים וחסד ט׳

א

הנה יש משכיל והוא נקרא קדמות השכל, והוא החכמה, והוא 'פורת', שממנו פרים ורבים שכליות לאדם. והנה כל העולם נברא בכ"ב אותיות ע"י צירוף האותיות, ועל כן נקרא החכמה 'כל', שכוללת כל העולם, כמ"ש (תהלים קד, כד) כולם בחכמה עשית. ויכול האדם להמשיך מהמשכיל מחשבות חדשות שהם צירופי אותיות, על מנת שיכלל את עצמו מקודם באפיסת השכל שנקרא אין, וידע שאין בכל העולם אלא כח הפועל בנפעל, כמו גרעין הנזרע ונפסד תחילה ואחר כך צומח.

ב

והנה אמרו ז"ל (ב"מ פד.) לא מסתפי מר מעינא בישא, אמר להו מזרעא דיוסף קאתינא, אני מחובר תמיד בהחכמה שנקרא יוסף ואין אני ירא ממחשבות בטלות. וז"ש (שמות יד, טז) הרם את מטך ונטה את ידך על הים ובקעהו, פירוש שתרום את ההטיה שלך עם הידים שלך שהם היראה והאהבה, על הים, שהחכמה נקרא ים (זהר ח"ג קלז:), ובקעהו, תוציא משם מחשבות חדשות. החכמה נקרא מחוקק והשכל נקרא מצרף, שמצרף האותיות, הקב"ה הוא אין סוף ואין אנו יכולים להשיג אותו, רק מדת החכמה יכולין אנו לתפוס:

הסבר על זכויות יוצרים

חיים וחסד
רשיון: CC-BY-NC

מצווה לשתף את האתר בכל צורה אפשרית! © תשפ"ד כל הזכויות שמורות לבעלי התכנים – במידה ומצאתם הפרה בזכויות היוצרים שלכם, נא לפנות אלינו באופן מיידי במייל [email protected] האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לעשות נחת רוח ליצרנו ולעשות רצון בוראנו, לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו. בפרט לעילוי נשמת משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם ומחבר הזוהר הקדוש, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, אדוננו מורנו ורבנו ראש בני ישראל רבנו רבי נחמן בן פייגא זיע"א אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך מחבר ספר תהילים הקדוש וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת. ולתיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם בפרט בעיות רוחניות.

כתיבת תגובה

דילוג לתוכן