א
ויהי כי יראו המילדות וגו' (שמות א, כא). יש באדם בחי' שנק' מילדות, והוא המחשבה שמילדה אצל האדם שכליות שלא היה לו מקודם, והדיבור נקרא גם כן מילד, שע"י הדיבור יכול להוציא מכח אל הפועל, אומר לאחרים מה שצריך לו ועי"ז משפיעים לו מה שצריך. נמצא מכח שני המילדות הנ"ל נתגלה הטוב בבית, וכן הוא המנהג שאדם אינו מגלה הטוב אלא בבית המיוחד לו. והנה נראה שאין לך אדם שלא יעלה על שכלו מחשבות קדושות שמצוים לעשות רצון הבורא יתברך, אך אם האדם ירא אלקים אז מקשר עצמו בהמחשבה ההיא, ונכנס לו בלב ושומר אותו המחשבה ועושה לה בית לזו המחשבה, ואז נגלה אליו עוד שכליות אחרים קדושים ונותנים לו כח לעבודתו. אבל אם האדם אינו משגיח על השכל הזה ועוזב אותו, אז זה השכל הולך ממנו, כיון שעשה את שלו להזהירו. וז"ש (משלי יט, כא) 'רבות מחשבות בלב איש' אבל 'ועצת ה' היא תקום', יראה שלא יעזבנה, ויהיה אצלו עיקר, ושאר המחשבות יהיה עוברות אצלו רק בהעברה בעלמא. וזהו ויהי כי יראו וגו' ויעש להם בתים כנ"ל:
הסבר על זכויות יוצרים
חיים וחסד
רשיון: CC-BY-NC
מצווה לשתף את האתר בכל צורה אפשרית! © תשפ"ד כל הזכויות שמורות לבעלי התכנים – במידה ומצאתם הפרה בזכויות היוצרים שלכם, נא לפנות אלינו באופן מיידי במייל [email protected] האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לעשות נחת רוח ליצרנו ולעשות רצון בוראנו, לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו. בפרט לעילוי נשמת משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם ומחבר הזוהר הקדוש, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, אדוננו מורנו ורבנו ראש בני ישראל רבנו רבי נחמן בן פייגא זיע"א אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך מחבר ספר תהילים הקדוש וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת. ולתיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם בפרט בעיות רוחניות.