א
ובהגהת דרישה (קנד אות א) סי' ט"ז כתב דאם אמרה כן שלא בפניו אף על פי שאמרה אח"כ בפניו אינה נאמנת וכמ"ש לעיל סי' קנ"ב עכ"ל. וכ"כ בדרכי משה וז"ל ובב"י כתב בשם תשובת הרשב"ץ דאינה נאמנת אלא א"כ אמרה מתחלה בפניו ממש אבל אם אמרה תחלה שלא בפניו ונתפרסם הדבר אינה נאמנת אף על פי שאמרה אח"כ לפניו וכמ"ש לעיל סימן קנ"ב עכ"ל.
ב
ואינו נכון בעיני דלא דמי לדלעיל סי' קנ"ב דכיון דנשאת או נתקדשה לאחר ועשתה מעשה כולי האי תו לא מהימנא לומר כן דאמרינן לאחזוקי שקרא ומעשה שעשתה בתחלה אומרת כן דאל"כ היתה צריכה לצאת משני וגם היתה עושה איסור אשת איש אבל כאן אם איתא שאינה אומרת אמת מה בכך שתתחרט. ועוד נראה דלא דמי דהתם אמרינן שפיר לאחזוקי שקרה קאמרה דאל"כ מה תאמר על מה שאמרה מתחלה גרשתני שהרי דבר זה הן או לאו הוא משא"כ כאן יכולה לומר מתחלה הייתי סבורה שאין לו גבורת אנשים ועכשיו מחמת החקירה והדרישה והענינים שמגיד לי אפשר שיש לו גבורת אנשים דהא איתא בתשובת ריצב"א (בתשובת מיימוני לספר נשים סי' ו) וכתבו הרב בהג"ה דיכולים לתלות שרחמה צר או שלא יכול לה מחמת רכות שניו וכה"ג א"כ פשיטא שיכולה לומר סבורה הייתי שאין לו גבורת אנשים. וכה"ג כתב המרדכי פ' עשרה יוחסין (סי' תקמב) ומהר"ר משה אלשקר בתשובה סי' פ"ט בשם ר"ת דלא אמר רב המנונא דנאמנת אלא בגרשתני דאתי מידו לידה אבל לא בטענת שאינו מתקשה. ואף דלקמן סי' נ"ה השגתי על זה היינו לענין דרב המנונא בכל ענין קאמר דנאמנת כשאומרת כן בפניו אבל לענין אם אמרה תחלה כן שלא בפניו ואח"כ אומרת בפניו שפיר יש לחלק בהכי.
גבורת אנשים
רשיון: Public Domain
מקור: www.nli.org.il
מצווה לשתף את האתר בכל צורה אפשרית! © תשפ"ד כל הזכויות שמורות לבעלי התכנים – במידה ומצאתם הפרה בזכויות היוצרים שלכם, נא לפנות אלינו באופן מיידי במייל ashoova@gmail.com האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לעשות נחת רוח ליצרנו ולעשות רצון בוראנו, לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו. בפרט לעילוי נשמת משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם ומחבר הזוהר הקדוש, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, אדוננו מורנו ורבנו ראש בני ישראל רבנו רבי נחמן בן פייגא זיע"א אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך מחבר ספר תהילים הקדוש וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת. ולתיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם בפרט בעיות רוחניות.
רבי נתן בליקוטי עצות כותב: עִקַּר רְפוּאוֹת הַחוֹלֶה הוּא רַק עַל־יְדֵי פִּדְיוֹן. וְלֹא נָתְנָה הַתּוֹרָה רְשׁוּת…
[בְּשַׁבָּת ויו"ט אֵין אוֹמְרִים אוֹתוֹ] יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יְיָ אֱלֹהֵינוּ ואֱלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ הַבּוֹחֵר בְּדָוִד עַבְדוֹ…
א סימן מ' הגם הלום ראיתי אחרי רואי גודל מעלת העוסק במקרא מדת בנין הבית…
א הועתק מספר קצוי ארץ בקצרה עם תוספת ביאור בסייעתא דשמיא כאשר יראה המעיין: ב…