בית אהרן, כתבים מר' אהרן הגדול מקארלין, נוסח הוידוי לערב יו"כ

א

זהו נוסח הוידוי לערב יו"כ קודם כל נדרי בשעת הוצאת ס"ת. מהרב המפורסם נ"י ע"ה פ"ה בוצינא קדישא אדומו"ר ר' אהרן קארלינער זצוק"ל. מועתק אות באות מנוסח הוידוי שבהסידור הקדוש שלו שהיה ביד נכדו אדומו"ר זצלה"ה זי"ע:

ב

אלהינו ואלהי אבותינו תבא בו'. אבל חטאנו עוינו פשענו ופגמנו אנחנו ואבותינו. חטאתי אודיעך ועוני לא כסיתי אמרתי אודה עלי פשעי ואתה נשאת עון חטאתי סלה:

ג

אכלתי מאכלות אסורות. ופגמתי בב' שמות הוי' ואדנ"י העולים במספר מאכ"ל. וכמו שער בנפשי להתלבש בטומאה ההיא:

ד

אכלתי דברים הטעונים נטילה ולא נטלתי. ופגמתי להמעיט השפע ממקור המזון. ונפשי נבהלה מאד בהתגלגל אזי עבר על נפשי מים הזדונים:

ה

אכלתי נבלה. ונבל"ה עשיתי בת"ת ישראל. ובשם אלקים. ובנבלה ע"י סכין פגום ופגמתי בשמות הוי' ואהי' הוי' ואדנ"י העולים במספר פגימ"ה:

ו

אכלתי חמץ בפסח. ופגמתי בשמות הוי' ואהי' הוי' ואדנ"י העולים במספר חמץ. ושדי המר נפשי להכריתה מעדת ישראל לבלתי התגלגל בישראל רק בנכרי או בהמה:

ז

בטלתי ק"ש ותפלה ותפלין. ופגמתי בש"ע נהורין עלאין דאריך אנפין מלהאיר לת"ת ישראל:

ח

בטלתי מצות מצה וספירת העומר מ"ט יום. ופגמתי במ"ט שערי בינה ובש"ע נהורין עלאין דאריך אנפין בתפארת ישראל:

ט

בטלתי שופר ולולב והדלקת נר חנוכה. ופגמתי בש"ע נהורין עלאין דא"א בתפארת ישראל:

י

ברכתי את ה'. ופגמתי בש"ע נהורין עלאין מלהאיר בת"ת ישראל:

יא

באתי על הנדה. ופגמתי בה"א אחרונה שבשם להניעה ולנדדה מעם דודה וייבשו ויחרבו ז' הנחלים ההולכים אל הים. צדק מלכותא קדישא. ושבעה ברעות נפשי בקדשה ישראלית ובבת אל נכר:

יב

באתי על אשת איש. ופגמתי בנערה העליונה מלבא אל המלך. והורדתי ה' גבורות אל מקום הקליפה ונפשי נבהלה מאוד להתגולל בחמור או ברחיים:

יג

באתי על הזכר. ופגמתי להוריד שפע א' ו' א' לנ' ה' י' דז"א דרך נפילה לאוחרי' ולא יאירו שם ע"ב דיודי"ן ושם קס"א דיודי"ן באור פני מלך. ואויבי בנפש יקיפו עלי להתגולל בשפן וארנבת שוכבין ונשכבין:

יד

באתי על נשג"ז. ופגמתי במלכות יסוד הוד נצח. ודלפה נפשי להתגולל בדוכיפ"ת:

טו

באתי על אשתי בעל כרחה. ופגמתי במלכות שמים מלהיות פנים בפנים:

טז

גזלתי. ופגמתי בב' שלישי ז"א התחתונים נשמות העולות אל הכלה העליונה לעורר את האהבה. וחוטפו ויגזלו מיד עושקיהם אויבי ה':

יז

גנבתי. ופגמתי בשליש העליון ת"ת ישראל המכוסה וימנעו רביבים השפעתו למלכות כל עולמים וגם הנשמות אשר גונבו מיד העושקים. ושפחה כי תירש גברתה ובמר [*אולי צ"ל ובמר תבכה] כי נדחה קראו לבל תראה גאות ה'. ולא יגש אל מזבח ה':

יח

גאיתי. ופגמתי להתאחז הקליפה הרשעה באותיות י"ה שבשם. וגם ע"כ ירימו ראש אלקים להתגבר לעלות במעלות והגברתי אותיות הי"ם דאלקי"ם ודין הקשה שבהם וירדוף אויב נפשי להתגולל בדבור"ה:

יט

גלחתי פאה. ופגמתי בשם אלקי"ם והגברתי דין הקשה שבו ושוחה חפרו לנפשי להתגולל בפרות חורשות:

כ

גלחתי זקני. ופגמתי בק"ן נהורין המאירין לת"ת ישראל. והגברתי דינים הקשים משם אלקי"ם ברבוע. א' א"ל. אל"ה. אלה"י. אלהי"ם. וכפף נפשי תחת מדרך כף רגל השור מועד:

כא

דברתי לה"ר ורכילות וכל דבר האסור. ופגמתי בשכינה מספר לשון. וסלקתי אור הת"ת דמות הלשון. ופגמה נפשי כי יתגולל בכלב נובח ובל יראה גאות ה':

כב

הרהרתי ביום ובאתי לידי קרי בלילה. ופגמתי באו"א:

כג

הוצאתי זרע לבטלה. ופגמתי והורדתי שני שמות. יו"ד ה"א וא"ו. יו"ד ה"א וא"ו. וגם בכנפי נמצאו דם נפשות אביונים נקיים:

כד

הוצאתי דבה על חבירי. ופגמתי באות א' משם אדנ"י ונפשי היא מר לה להתגולל בכלב נובח:

כה

הלבנתי פני חבירי. ופגמתי בשם אלקי"ם במלוי י'. ואך לצרה יתהפך. ומפח נפש להתגולל בשקתות המים כהורג נפש מאחיו:

כו

הלכתי עמך בקרי. ופגמתי בד' יודי"ן משם ע"ב:

כז

הוצאתי מרשות לרשות וחוץ לתחום בשבת. ופגמתי בב' שמות יו"ד ה"א וא"ו. יו"ד ה"א וא"ו:

כח

הלויתי ברבית. ופגמתי באו"א י"ה שבשם. והגברתי דיני אלקי"ם מלא י'. ונפש יקרה תצוד למות מיתת עולמים:

כט

הסתכלתי באשת איש ובנשים נכריות. ופגמתי בעיינין עלאין ושכנה דומה נפשי לשבור עיני בקבר. ועיני עוללה לנפשי כי תתגלגל בעוף הנקרא רא"ה לסבול מזה צרה וצוקה:

ל

ויעדתי עצמי למחלוקת. ופגמתי בחסד וגבורה. והגברתי את הדינין מ"כה ח"רון ל"יקוי ק"ללה ת"ועבה:

לא

זניתי ביד ודרך אברי בחושבי בזכר. ופגמתי בה' חסדים וה' גבורות ובכ"ח אותיות דמלוי מלואו דשם ע"ב. ובכ"ח אותיות דמלוי מלואו דשם ס"ג. ובכ"ח אותיות דמלוי מלואו דשם מ"ה:

לב

זניתי בחושבי בנקבה. ופגמתי בד' שמות אהי"ה ובשמונים אתוון אהי' פעמים אהי':

לג

חללתי שם שמים בפרהסיא ובסתר. ופגמתי בעולם אצילות. והפרדתי לחכמה מהכתר והורדתי כתר מלכות דעולם עשי' עד מלכות דקליפה והנפש היפה תתגלגל עד לשתשרף על קדושת השם:

לד

חנפתי ופגמתי לסלק אור אבא שם ע"ב בריבוע שבאחורי אבא. ואוי לי כי לא לפניו חנף יבא. ונפשי תתגלגל באחד מד' חיות טמאות:

לה

חללתי שבתות באב מלאכה. ופגמתי בג' שמות אלקים הא' במלוי י' והב' במלוי א' והג' במלוי ה':

לו

טפלתי שקר. ופגמתי לסלק האור של אמא עלאה והגברתי שכ"ה דינין שבה"א עלאה ושכ"ה דינין שבה"א תתאה. ואוי עלי כי דובר שקרים לא יכון לנגד עיניו. ונפשי להתגלגל בא' מד' חיות טמאות:

לז

ישבתי במושב לצים. ופגמתי לנפשי לבל אראה גאות ה'. משך ידו את לוצצים. ולהתגלגל בא' מד' חיות טמאות:

לח

כעסתי. ופגמתי והגברתי הגבורות ש"ך דינים מאותיות דין שם אדנ"י. ומשם יפרד יחוד הוי"ה ואלקי"ם. ובכעס גדול פגמתי בשם אלקי"ם דיודי"ן וטרפתי נפשי באפי עד בא חליפתי בא"ל זר:

לט

כתבתי קמיעות ואזכרות שלא בכוונה ובטהרה. ופגמתי בשם מ"ה שבתפארת ישראל. ונפשי היא מר לה מאד להתגלגל בחתול:

מ

כשפתי ופגמתי להגביר דיני אלקים דיודי"ן. ומשם יפרד יחוד הוי' ואדנ"י. ונפשי נבהלה מאד להתגולל בדומם צומח חי בלתי מדבר:

מא

לצתי. ופגמתי והגברתי ק"ך צרופי אלקי"ם שבאחורי העולמות העליונים. וסלקתי אור אריך אנפין. ואויבי בנפש יקיפו עלי לגלגלה באחד מארבע חיות טמאות שפן ארנבת גמל חזיר:

מב

למדתי תורה לקנטר. ופגמתי וסלקתי כח הקדושה והחלפתי כח הקליפה וערבתי קודש בחול וחול בקודש:

מג

לבשתי שעטנז. ופגמתי והגברתי כח הסטרא אחרא וכסיתי אור גדול של מיכאל השר הגדול. וסכותי בענן לך מעבור תפלתי:

מד

מעלתי ונהניתי מן ההקדש. ופגמתי והעלמתי פני אלקי"ם אכד"טם:

מה

משכתי בערלתי ופגמתי בד' שמות אהי"ה:

מו

מסרתי חברי וממונו ביד נכרי והלשנתי עליו. ופגמתי בשם אלקי"ם והגברתי שולטנות אלהים אחרים. ויחלשו אלקי"ם קדושים. וכפף נפשי להתגלגל בכלב נובח:

מז

מסרתי סודות התורה לשאינם מהוגנים ובדיתי הקדמות מלבי שלא קבלתים. ופגמתי בגופא דמלכא קדישא. ומה תשתוחח נפשי לעוף להתגלגל בעוף הנקרא חומה:

מח

מרדתי במלכות שמים. מרדתי במלכות בית דוד. מאסתי בבית המקדש. ושלש אלה אנו מבקשים:

מט

נשבעתי לשוא ולשקר. ופגמתי בשבעה הבלים היוצאים מפה קדוש תפארת ישראל. להדר מלכותו מלכות כל עולמים לבושי מלכות אשר הלבישאותה המלך. והלבשתי אותה בהבלים טמאים הבל ורעות רוח. וקלקלתי בעולם הבריאה. ויסכרו כל מעינות שפע הש"ע נהורין:

נ

נדרתי ולא שלמתי. ופגמתי בחיי המלך בעטרה שעטרה לו אמו. ומשם יאיר להדר מלכותו מלהורידו אלי. וגם בכנפי נמצאו דם נפשות אביונים. ואפרוחים יעלעו דם:

נא

נשתמשתי בשמות הקודש ובדיתי שמות מלבי. ופגמתי בשמות הקודש היוצאים מאמא עלאה ונפשי עלי להתגלגל בחתול:

נב

סרתי ממשפטי צדקך. ופגמתי במשפט עמודא דאמצעיתא. ובצדק מלכותא קדישא:

נג

עברתי על מצות עשה. ופגמתי בעולם העשיה. והפרדתי אותה מיצירה. נפרד מלכות מעם תפארת ישראל. והורדתי למלכות דעשיה בג' ראשונות דקליפה:

נד

עברתי על מצות לא תעשה. ופגמתי בעולם היצירה. ויפרד מהבריאה. כי נפרד תפארת ישראל מעם אמא עלאה והורדתי מלכות דעשיה בג' אמצעיו' דקליפה:

נה

עברתי על כריתות ומיתות בית דין. ופגמתי בעולם הבריאה להפרידה מאצילות כי נפרדה אמא עלאה מת"ת ישראל. והורדתי מלכות דעשי' עד ג' אחרונות דקליפה:

נו

ענגתי ימי החול מאד משבת. ופגמתי בשני אלפי"ן בציור יו"י ובציור יו"ד:

נז

עבדתי עבודה זרה בשוגג. ופגמתי בשם אלקים דיודי"ן. ובמזיד והעלמתי אור ל"ב נתיבות חכמה. ואור יו"ד שמות ע"ב וכפף נפשי להתגלגל בשפ"ן:

נח

עשיתי מלאכה ביום טוב. ופגמתי בשם ס"ג:

נט

עשיתי מלאכה ביום הכפורים. והעלמתי אור ד' יודי"ן דשם ע"ב. ממצחא דא"א:

ס

פרקתי עול תורה שבכתב ושבעל פה מעלי. ופגמתי בהוי"ה ואדנ"י. ואוי לי כי יערוף כמטר לקחי לטרוף את נפשי ויאחז בערפי ויפצפצני:

סא

צערתי אבי ואמי. ופגמתי לסלק התרין עטרין מרישא דמלכא קדישא. עיטרא דחס"ד ועיטרא דגבור"ה. וגם בכללות בדעת. והעלמתי אור שם אלקי"ם דיודי"ן מלהאיר:

סב

קללתי את חברי בשם. ופגמתי בשם אלקים דיודי"ן:

סג

קלקלתי צנורות השפע. והפכתי אותם לבורות נשברים אשר לא יכילו המים. וגרמתי להאריך קצנו. ושפחה כי תירש גבירתה. ועבד כי ימלוך. שכבנו בבשתינו ותכסנו כלימתינו כי עונותינו הטו אלה. וחטאתינו מנעו הטוב ממנו. אוי להם לבנים שגלו מעל שולחן אביהם:

סד

קפצתי יד מליתן צדקה. ופגמתי בצדק מלכותא קדישא כי מפני הרעה נאסף הצדיק. ומה תשתוחחי נפשי. להתגלגל מפאת האכזריות בעורב אכזרי:

סה

רצחתי בשגגה. ופגמתי בריבוע שם אהי"ה. העולה ד"ם. ופגמתי בד' יודי"ן דשם ע"ב העולים ד"ם עם ארבע כוללים. ותבחר מחנק נפשי להתגלגל בחזיר. יכרסמנה חזיר מיער. או להחנק במים הזדונים:

סו

שחתתי זרעי לבטלה. ופגמתי בשם יו"ד ה"י וי"ו ה"י טפה העליונה. וקלקלתי זיווג העליון טפה העליונה. וינס ויצא החוצה. ונפשי נבהלה מאוד. כי לא אראה גאות ה'. גם בכנפי נמצאו דם נפשות אביונים. ואנכי בראתי משחית לחבל נפשי העליונה. אוי לי אוי עלי:

סז

שמשתי מטתי לאור הנר. ופגמתי והחשכתי אור חמשים שערי בינה. ואישון בת עין אף היא חשכה בעון זה. וכפף נפשי להתגלגל בשעיר עזים. ושעירים ירקדו שם:

סח

שתיתי יין נסך. ופגמתי בשס ס"ג עם יו"ד אותיותיו אשר הם עולים יין עם שלשה אותיותיו. ואין אור ע"ב מאיר באדנ"י ונפשי מרה לה להתגלגל בנכרי:

סט

שחטתי בסכין פגום. ופגמתי בשם י"ה. אותיות פגימ"ה פגם י"ה. וגם בשמות הוי"ה ואהי"ה. הוי"ה ואדנ"י. אשר המה עולים למספר פגימ"ה. ונפשי נבהלה מאוד להתגלגל בכל"ב שגזלתי ממנו. או להתגלגל בעלי האילנות:

ע

תקעתי בפי ולא קיימתי. ופגמתי בנפשי אשר בכפי בחי' נפש דוד שם אדנ"י במלואו אל"ף דל"ת נו"ן יו"ד. ונפשי מר לה ללכת לקראתה צורת היד לפני מטתה ועל כל אצבע לאלפים ולרבבות מזיקין:

עא

ואתה צדיק על כל הבא עלינו. והכל משפט אמת. ואנחנו מרדנו. לכן אנחנו מודים כי אמת עשית ואנחנו הרשענו:

עב

ויהי רצון מלפניך ה' אלקינו ואלקי אבותינו. שאם חטאנו עוינו פשענו באחת מהנה. או בקצתם או בכולם. בין באונס בין ברצון. בין בשוגג בין במזיד בין בגלגול זה בין בגלגול אחר. ובכן כל אלו הדינין שהגברנו בפגמי עונותינו יומתקו בכח סגולת תשובתינו וחרטה ווידוי ותעניתינו לפניך. ואתה ה' אל תרחק אילותי לעזרתי. הצילה מחרב נפשי מיד כלב יחידתי הצילני מטיט ואל אטבעה אנצלה משונאי וממעמקי מים. אל תשטפני שבולת מים ואל תבלעני מצולה ואל תאטר עלי באר פיה. ואני תפלתי לך וכו' (* וקצר כח לענות נפש ימים כמספר השמות אשר בפנים עד שתי רג"ל תעניות. ומספר השמות הקודש אשר באחוריהן עמל תשכח הנשכחים מני רג"ל תעניות. ואין לי פה להשיב. ולא מצח להרים ראש. מתבושש אני מחטאי ומוכלם אני ממעשי ומעונותי ונחפר מפשעי. ואם אתה דן אותי כמעשי אוי לי אהה עלי אויה על נפשי כו':

עג

רבון העולמים אלקי האלקים ואדוני האדונים המאציל הבורא יוצר ועושה. מלך מלכי המלכים. מוכתר בכתר מלכות המתלבש בעשר ספירות בלימ"ה. מגיד מראשית אחרית. אשר ברא ויצר את האדם להטיב עמו ברוב חסדיו. ולא יחפוץ במות המת כי אם בשובו מדרכיו וחי. וימינו פשוטה לקבל שבים. הנה אנכי בא אליך בעל הרחמים והסליחות. כי ידע עבדך כי אני חטאתי בתורתך ובגדתי באחדותך. ונתתי מום בקדשי שמים. ופגמתי במדות העליונות. וקלקלתי צנורי הקדושה ומנעתי להטיב משפע הראוי לבא אליהם והרחבתי גבול מלך הצפון. ושלחתי רג"ל השו"ר והחמו"ר לבער שדה תפוחים. ואדרכם באפי וארמסם בחמתי. וגם ענוש לצדיק יסוד עולם בהשחיתי את זרעי ארצה. ואנכי בראתי משחית לחבל. שורש פורה ראש ולענה. וראשו מגיע השמימה. צדיק ורע לו. כי יפול הנופל שפע אבא ואמא לנצח הוד יסוד דזעיר אנפין לאחור ולא לפנים. ופגמתי בשמותיך הקדושים. יו"ד ה"י וי"ו ה"י אל"ף ה"י יו"ד ה"י. וגם לא השבתי ידי מבלע השמות הקודש אשר באחוריהן. וקצר בה כו' כמו שנכתב לעיל אצל ואני תפלתי וסי' זה נרשם אצלו *) עד נפשי כו':

עד

במה אקדם פני ד' אלקים ומה רפואה אבקש. ואביט ואין עוזר ואשתומם ואין סומך. כי אחרי שובי נחמתי כו'. כי נשאתי חרפת נעורי. אמרתי אפלה ביד ה' ואבוא הלום לבקש ממך מחילה סליחה וכפרה. שמתי פני כחלמיש ואדע כי לא אבוש. ועל זכות ספר התורה הקדוש אשר בידי בטחתי. ה' אמרתי אלקי אתה. כי עמך מקור חיים באורך נראה אור. או"ר זרו"ע לצדי"ק ולישר"י ל"ב שמח"ה. אנא בכח גדולת. בשם קר"ע החתום בסופי תיבות אלו. קרע ממלכת הרשעה כולה רעת האדם בארץ. וכל הטיפות שיצאו ממני לבטלה בין באונס בין ברצון בין בשוגג בין במזיד שלא במקום מצוה. בכח קר"ע יעשה עק"ר לעקור כל ניצוצות הקדושה אשר בתוך עמקי הקליפות. חי"ל בל"ע ו"יקיאנו ומבטן יורישנו אל. והניצוצות המה יעשו ער"ק לברוח מתוך החפירה ולהעלות עד צדיק יסוד עולם. כי הוא רק"ע. ושמה יקבל ש"ע אורות מהדרת פנים העליונים והנפש ההיא היא מוצאת מכל דבר רע ותעשה טוב. (הג"ה נפ"ש בא"ת ב"ש טו"ב) ולישר"י ל"ב שמח"ה. צדיק וטוב לו. גם ה' יתן הטו"ב וארצנו תתן יבולה. נ"א ג"בור ד"ורשי י"חודך כ"בבת ש"מרם. (הג"ה ר"ת ב' שמות אלו עולים במספר ס"ת פסוק או"ר זרו"ע לצדי"ק ולישר"י ל"ב שמח"ה. וטוב לכוין בו דהרי גוף וברית חשבונן חד) ובכן יעלה ויבא ויגיע ויראה וירצה זכות ס"ת זה לתקן את אשר פגמנו. וכאילו התעניתי ימים מספר לצדיק להעלות שמות פנים ואחור של או"א למקומ' הראשון. ואף גם זאת יתוקנו ע"י כח סגולת זכות ספר תורה הזה מה שפגמנו על דבר שבועת אלקי"ם בממ"ה שבעה הבלים היוצאים מפיו. להקיף שבעה ספירות תחתונות דמלכות. ומנעתי אותם המקיפים ממנה וגרמנו להלבישנו בהבלים טמאים רעות רוח. ואשר נדרתי ולא שלמתי ופגמתי בחיי המלך הנמשכים לו מאימא והוא מאיר בהם אל נוקבא דילי'. ומנעתי אותם מלהוריד אותם אליו ואליה. עתה על ידי חיבוק ונישוק ספר תורה זה. והבל הוידוי שאני מתודה לפניך. חטאתי עויתי פשעתי ופגמתי קדשי שמים. הנה ספר העליון ישוב כבראשונה איש את פני רעהו בחיבוק ונישוק והבל והיא כפורחת עלתה נצה. וככלה תעדה כליה. ותלבש בגדי מלכות. והרשעה כולה כעשן תכלה כי תעביר ממשלת זדון מן הארץ. אמן כן יהי רצון. יהיו לרצון אמרי פי והגיון לבי לפניך ה' צורי וגואלי: ת"ו"ש'ל"ב"ע:

עה

סליק הוידוי הגדול לערב יו"כ. מהרב הגדול המפורסם בוצינא קדישא נ"י ע"ה פ"ה מרנא ורבנא ר' אהרן זצוק"ל זי"ע: פגמנו. וכאילו התעניתי

הסבר על זכויות יוצרים

בית אהרן
רשיון: Public Domain
מקור: www.nli.org.il

מצווה לשתף את האתר בכל צורה אפשרית! © תשפ"ד כל הזכויות שמורות לבעלי התכנים – במידה ומצאתם הפרה בזכויות היוצרים שלכם, נא לפנות אלינו באופן מיידי במייל [email protected] האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לעשות נחת רוח ליצרנו ולעשות רצון בוראנו, לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו. בפרט לעילוי נשמת משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם ומחבר הזוהר הקדוש, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, אדוננו מורנו ורבנו ראש בני ישראל רבנו רבי נחמן בן פייגא זיע"א אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך מחבר ספר תהילים הקדוש וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת. ולתיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם בפרט בעיות רוחניות.

כתיבת תגובה

דילוג לתוכן